第七章 放飞自我的开始
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。现在的木叶虽然已经使用了电器,可是发展的很诡异,有些电器纯粹是依靠忍术发展出来的,像电饭锅这样的设备,宇智波一族,最起码佐助的家里是没有的。
这种情况下,佐助自然就想到了抓壮丁,哦不是,是雇佣漩涡鸣子来帮自己带饭。
宇智波一族拥有写轮眼,那些非血迹忍术对宇智波一族来说根本就不怎么值钱,根基扎实、理论丰富的强者只需要用写轮眼复制一次,就能够弄明白那些简单的忍术究竟该如何使用。就算是复杂强大的忍术,接触的多了,也可以被宇智波一族的强者反推出来。
忍术卷轴对于宇智波一族的人来说本来就不怎么值钱,只不过宇智波一族和整个木叶上下的关系都不好,所以在外人看来,宇智波一族对于记录着忍术的卷轴是十分看重的。其实身为少族长,佐助很清楚,宇智波一族真正看重的只有写轮眼。
现在宇智波一族都没了,忍术卷轴什么的自然也就无所谓了。
在基础忍术的卷轴里,除了三身术、操手里剑之术这样的大路货色之外,真正有价值的就要数影分身之术了。
因为在解除忍术的时候可能会导致忍者过于疲劳,多重影分身之术被列为了禁术。不过影分身之术则不同,这种只能分出一个影分身的忍术是非常实用的常见忍术。
尽管这种忍术在中忍看来非常常见,但对于鸣子来说,这也是非常珍贵的忍术。
虽然鸣子当着佐助的面大声宣称,自己绝对不会为臭屁、装酷的佐助送饭。
然而伟大的真香定理揭示了人类的本质:当人拒绝某件事,并宣言即便因不摄入营养物质而导致生命终止,或者因从一定高度坠落而导致物理性生命终止,也绝对不做这件事的时候,他一定会因为某种因果论的原因而发出如下声音:“真香”。
高高昂起头颅的鸣子拿着佐助给她的用来购买三餐的钱离开了。
在拒绝佐助的
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。现在的木叶虽然已经使用了电器,可是发展的很诡异,有些电器纯粹是依靠忍术发展出来的,像电饭锅这样的设备,宇智波一族,最起码佐助的家里是没有的。
这种情况下,佐助自然就想到了抓壮丁,哦不是,是雇佣漩涡鸣子来帮自己带饭。
宇智波一族拥有写轮眼,那些非血迹忍术对宇智波一族来说根本就不怎么值钱,根基扎实、理论丰富的强者只需要用写轮眼复制一次,就能够弄明白那些简单的忍术究竟该如何使用。就算是复杂强大的忍术,接触的多了,也可以被宇智波一族的强者反推出来。
忍术卷轴对于宇智波一族的人来说本来就不怎么值钱,只不过宇智波一族和整个木叶上下的关系都不好,所以在外人看来,宇智波一族对于记录着忍术的卷轴是十分看重的。其实身为少族长,佐助很清楚,宇智波一族真正看重的只有写轮眼。
现在宇智波一族都没了,忍术卷轴什么的自然也就无所谓了。
在基础忍术的卷轴里,除了三身术、操手里剑之术这样的大路货色之外,真正有价值的就要数影分身之术了。
因为在解除忍术的时候可能会导致忍者过于疲劳,多重影分身之术被列为了禁术。不过影分身之术则不同,这种只能分出一个影分身的忍术是非常实用的常见忍术。
尽管这种忍术在中忍看来非常常见,但对于鸣子来说,这也是非常珍贵的忍术。
虽然鸣子当着佐助的面大声宣称,自己绝对不会为臭屁、装酷的佐助送饭。
然而伟大的真香定理揭示了人类的本质:当人拒绝某件事,并宣言即便因不摄入营养物质而导致生命终止,或者因从一定高度坠落而导致物理性生命终止,也绝对不做这件事的时候,他一定会因为某种因果论的原因而发出如下声音:“真香”。
高高昂起头颅的鸣子拿着佐助给她的用来购买三餐的钱离开了。
在拒绝佐助的
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