第二百五十二章 耶澜溯的策划（二）
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流落在外，父亲早逝，母亲将年幼的神域轩送还给神胤以后，也从此不知去向。而神域轩，也似乎从未感受到来自祖父神胤一方的挚爱亲情，而这也便是神域轩内心永远挥之不去的阴影。
尘可凡则是银神一族中“红宗”一派的代表人物，虽然也是神掣的亲外孙、神织的亲表哥，但是在银髻宗内到底也是深受排挤的。
与此十分相关的，便是银神一族有着悠久历史的、秘密举行婚礼仪式的传统。这种仪式通常的做法就是，新人、其亲友及族内人员，白天在神府的深宅大院内尽情宴会联欢，而黄昏时刻则必须在后院深处的宗庙里举行真正的结亲仪式。也就是说，只有在宗庙里、只有在黄昏时刻里，新人经过正统的结亲仪式之后，才算真正的结合，成为真正的夫妻。
神府宗庙平常对外人绝对是禁地，甚至是在举行婚礼之时，除了联姻双方的亲友之外，迄今为止，还从未有族外的其他人员涉足其中。连风云阁的弟子们，也只是久传其名、还无人见过其真实面貌呢。
那么，为什么一定是要在宗庙里举行的结亲仪式才算是正统的呢？曾经有暨国的学者，从历史的记载中考究过此事。实际上，这一婚礼传统是炎罗大帝时期的普遍做法。主要就是为了表达对追随炎罗大帝一统玄界天下而浴血奋战、英勇献身的祖先们的敬重与追念，以及为了表达对祖先们为了后代能安身立命而拓疆辟土、奋战洪荒的精神的敬仰与传承。
只不过这一宗庙仪式，其远古的原初含义，后来随着时光的流逝而逐渐的淡薄化、狭隘化。这一情形的典型例子，就是神府的做派。实际上，神府人员一般是只管按照族内悠久的传统礼仪行事，从不去考虑这样做的真正意义。
至于，婚礼为什么一定要选在黄昏时刻呢？暨国学者对此也早就有考究。“婚礼”本意就是“黄昏时刻里新人结合的礼仪”。黄昏时刻，正是昼夜交替、天地交合、阴阳激荡的时刻。远古之人感念天地
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流落在外，父亲早逝，母亲将年幼的神域轩送还给神胤以后，也从此不知去向。而神域轩，也似乎从未感受到来自祖父神胤一方的挚爱亲情，而这也便是神域轩内心永远挥之不去的阴影。
尘可凡则是银神一族中“红宗”一派的代表人物，虽然也是神掣的亲外孙、神织的亲表哥，但是在银髻宗内到底也是深受排挤的。
与此十分相关的，便是银神一族有着悠久历史的、秘密举行婚礼仪式的传统。这种仪式通常的做法就是，新人、其亲友及族内人员，白天在神府的深宅大院内尽情宴会联欢，而黄昏时刻则必须在后院深处的宗庙里举行真正的结亲仪式。也就是说，只有在宗庙里、只有在黄昏时刻里，新人经过正统的结亲仪式之后，才算真正的结合，成为真正的夫妻。
神府宗庙平常对外人绝对是禁地，甚至是在举行婚礼之时，除了联姻双方的亲友之外，迄今为止，还从未有族外的其他人员涉足其中。连风云阁的弟子们，也只是久传其名、还无人见过其真实面貌呢。
那么，为什么一定是要在宗庙里举行的结亲仪式才算是正统的呢？曾经有暨国的学者，从历史的记载中考究过此事。实际上，这一婚礼传统是炎罗大帝时期的普遍做法。主要就是为了表达对追随炎罗大帝一统玄界天下而浴血奋战、英勇献身的祖先们的敬重与追念，以及为了表达对祖先们为了后代能安身立命而拓疆辟土、奋战洪荒的精神的敬仰与传承。
只不过这一宗庙仪式，其远古的原初含义，后来随着时光的流逝而逐渐的淡薄化、狭隘化。这一情形的典型例子，就是神府的做派。实际上，神府人员一般是只管按照族内悠久的传统礼仪行事，从不去考虑这样做的真正意义。
至于，婚礼为什么一定要选在黄昏时刻呢？暨国学者对此也早就有考究。“婚礼”本意就是“黄昏时刻里新人结合的礼仪”。黄昏时刻，正是昼夜交替、天地交合、阴阳激荡的时刻。远古之人感念天地
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