第七十七章：血祭器灵，未来之路
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了，因为那是绝难做到的事情，绝大部分炼气境修士一生都无法筑基，筑基境修士照拂一名炼气境修士都不敢保证大几率成功，更遑论岑孟康仅仅只是一名真传弟子。
像筑基丹这种战略物资，一般身份的筑基境修士在宗门都是开不了什么口、没什么面皮的，只有结丹境宗师才能够说得上话。
与之相比，帮对方拿到六阳神火鉴，以张烈的战力加上自身的人脉智计，岑孟康反而觉得并不是那么难，更何况是尽力帮助又不是说一定得成。
对于岑孟康的疑问，张烈没有回答，而岑孟康还是伸手一扔，将那颗所谓的“腐心丹”吞下去了。
张烈当然不会有腐心丹，即便是有也在之前那名积尸崖真传的乾坤袋里还未取出，他只是唬对方，再加上一副保险而已，岑孟康甚至也隐隐猜测到了这一点，但他同样不敢赌，对方是丹道名家，这丹药即便不是腐心丹也可能是其它乱七八糟的类型。
接下来，两人以道门礼互换心誓血契，岑孟康答应张烈的条件，而张烈答应岑孟康在拿到六阳神火鉴后，就为他解除毒丹之害。然后，岑孟康就离开这伤心之地了。
…
“第一首要目标是东极青华果，目标已然达成。六阳神火鉴虽然是意外之财，但若是可以获得，对于我未来道途大有好处，没理由放弃。”
张烈想要获得六阳神火鉴，倒不是贪婪于其惊人威力，而是想要从中获得焚世影教的精妙火法传承。这，却与张烈对于自身未来修炼路线的规划有关。
《五行禁法》分上下两册，上册修炼大成之后，获得五倍于同阶修士的雄浑法力，以此功法筑基，在筑基关头逆转五行，直面生死，激发自身最大潜力，可以令修此禁法的筑基初境修士，获得相当于同阶修士二十五倍惊人法力。
虽然这个“同阶修士”指的仅仅是以普通功法完成人道筑基的普通修士，与各大宗门真传弟子间的法力差距，远远没有那么巨大夸张，但此功法的效力也已经很惊人了，五行宗是上古时代的一流宗门，《五行禁法》也是一流功法，凭此功诀是可以修成上品金丹的。
然而自身手中只有《五行禁法》上册，《五行禁法》下册的位置，虽然记忆当中也有，但是却在相距遥远的秦州大宗门内，并且已经被人破译发现隐藏内容了，想要得手下册，绝不是那么容易的。
当然，张烈也没什么兴趣，跑大老远费尽心力的求取功法下册，虽然正常来说修士转修功法非常谨慎，但却也并不是不能转换的。
张烈以五行禁法积蓄真息法力，他其实可以从选择面很宽的选修五行当中任何一门筑基功法，但是单纯任何一行或数行，都无法完全发挥出自身五行法力的全部潜能。
因此若是一般修士遇到这种转修功法的事，会感到非常犹豫苦恼，难以权衡、抉择，然而张烈却早在数年之前，就已经决定好想要转修的功法了。
这套功法并不是千竹山教、乃至于明州七宗当中任何一门享誉一方的强大功法。
而是在明州东南三郡之地，在修仙家族间广泛流传的，颇具盛名的阴阳一气诀，又可称之为阴阳一气子午罡。
张烈以五行禁法秘册修炼法力，但却会以这《阴阳一气诀》完成自身的筑基。
《阴阳一气诀》并不是什么强大的法门，而是一门养生类功法，曾经有一位刘家修士，主修此功法以筑基境界活到两百八十九岁高龄。
自那之后，就连外州修士都有人特意前来，求取这阴阳一气诀功法，延长寿数，但对于此功法精研最深的，终究是明州东南三郡之人。
五行宗五行禁法首重法力雄浑，讲究将天地五行之力，利用到最极限境界，五行禁法上册如此，下册也是如此，只不过运炼法门从吞噬千年五行灵物，变成了吞噬万年五行灵物而已。
厚积到极限，积累了庞大如海的浩瀚法力，冲开生死玄关，凝成金丹，水到渠成。并且，只要将此套功法修炼得尽善周详、深度参悟了，可以有极大的几率丹成上品。
而阴阳一气诀与五行禁法之浩大磅礴、吞噬天地的格局气量相比，堪称粗陋可笑，鄙薄不堪，全部运行功法，都在自身之一气上下功夫，初期讲究个“一气贯通”、“顺畅自然”，修炼至后期，则是渐至“气若游丝”、“灵犀一点”的特性。
真息法力是越练越纯了，对于自身经脉的负荷也越来越小，但却处处都透着一股小家子气，除了能延命长寿以外，几乎可谓是一无是处，并且几乎所有修士都不可能凭此功法突破到结丹期宗师境界。
事实上，明州东南三郡主修此功法的修士，的确都已经放弃道途。颐养天年。
正常来说，像张烈这样道途远大的修士，根本就不可能选修这阴阳一气诀功法，若是让宗门乃至让师尊韩诺知道了，怕是掐死他的心都能生出来。
然而一般修者着眼于功诀本身，高明点的看自己。而张烈是
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了，因为那是绝难做到的事情，绝大部分炼气境修士一生都无法筑基，筑基境修士照拂一名炼气境修士都不敢保证大几率成功，更遑论岑孟康仅仅只是一名真传弟子。
像筑基丹这种战略物资，一般身份的筑基境修士在宗门都是开不了什么口、没什么面皮的，只有结丹境宗师才能够说得上话。
与之相比，帮对方拿到六阳神火鉴，以张烈的战力加上自身的人脉智计，岑孟康反而觉得并不是那么难，更何况是尽力帮助又不是说一定得成。
对于岑孟康的疑问，张烈没有回答，而岑孟康还是伸手一扔，将那颗所谓的“腐心丹”吞下去了。
张烈当然不会有腐心丹，即便是有也在之前那名积尸崖真传的乾坤袋里还未取出，他只是唬对方，再加上一副保险而已，岑孟康甚至也隐隐猜测到了这一点，但他同样不敢赌，对方是丹道名家，这丹药即便不是腐心丹也可能是其它乱七八糟的类型。
接下来，两人以道门礼互换心誓血契，岑孟康答应张烈的条件，而张烈答应岑孟康在拿到六阳神火鉴后，就为他解除毒丹之害。然后，岑孟康就离开这伤心之地了。
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“第一首要目标是东极青华果，目标已然达成。六阳神火鉴虽然是意外之财，但若是可以获得，对于我未来道途大有好处，没理由放弃。”
张烈想要获得六阳神火鉴，倒不是贪婪于其惊人威力，而是想要从中获得焚世影教的精妙火法传承。这，却与张烈对于自身未来修炼路线的规划有关。
《五行禁法》分上下两册，上册修炼大成之后，获得五倍于同阶修士的雄浑法力，以此功法筑基，在筑基关头逆转五行，直面生死，激发自身最大潜力，可以令修此禁法的筑基初境修士，获得相当于同阶修士二十五倍惊人法力。
虽然这个“同阶修士”指的仅仅是以普通功法完成人道筑基的普通修士，与各大宗门真传弟子间的法力差距，远远没有那么巨大夸张，但此功法的效力也已经很惊人了，五行宗是上古时代的一流宗门，《五行禁法》也是一流功法，凭此功诀是可以修成上品金丹的。
然而自身手中只有《五行禁法》上册，《五行禁法》下册的位置，虽然记忆当中也有，但是却在相距遥远的秦州大宗门内，并且已经被人破译发现隐藏内容了，想要得手下册，绝不是那么容易的。
当然，张烈也没什么兴趣，跑大老远费尽心力的求取功法下册，虽然正常来说修士转修功法非常谨慎，但却也并不是不能转换的。
张烈以五行禁法积蓄真息法力，他其实可以从选择面很宽的选修五行当中任何一门筑基功法，但是单纯任何一行或数行，都无法完全发挥出自身五行法力的全部潜能。
因此若是一般修士遇到这种转修功法的事，会感到非常犹豫苦恼，难以权衡、抉择，然而张烈却早在数年之前，就已经决定好想要转修的功法了。
这套功法并不是千竹山教、乃至于明州七宗当中任何一门享誉一方的强大功法。
而是在明州东南三郡之地，在修仙家族间广泛流传的，颇具盛名的阴阳一气诀，又可称之为阴阳一气子午罡。
张烈以五行禁法秘册修炼法力，但却会以这《阴阳一气诀》完成自身的筑基。
《阴阳一气诀》并不是什么强大的法门，而是一门养生类功法，曾经有一位刘家修士，主修此功法以筑基境界活到两百八十九岁高龄。
自那之后，就连外州修士都有人特意前来，求取这阴阳一气诀功法，延长寿数，但对于此功法精研最深的，终究是明州东南三郡之人。
五行宗五行禁法首重法力雄浑，讲究将天地五行之力，利用到最极限境界，五行禁法上册如此，下册也是如此，只不过运炼法门从吞噬千年五行灵物，变成了吞噬万年五行灵物而已。
厚积到极限，积累了庞大如海的浩瀚法力，冲开生死玄关，凝成金丹，水到渠成。并且，只要将此套功法修炼得尽善周详、深度参悟了，可以有极大的几率丹成上品。
而阴阳一气诀与五行禁法之浩大磅礴、吞噬天地的格局气量相比，堪称粗陋可笑，鄙薄不堪，全部运行功法，都在自身之一气上下功夫，初期讲究个“一气贯通”、“顺畅自然”，修炼至后期，则是渐至“气若游丝”、“灵犀一点”的特性。
真息法力是越练越纯了，对于自身经脉的负荷也越来越小，但却处处都透着一股小家子气，除了能延命长寿以外，几乎可谓是一无是处，并且几乎所有修士都不可能凭此功法突破到结丹期宗师境界。
事实上，明州东南三郡主修此功法的修士，的确都已经放弃道途。颐养天年。
正常来说，像张烈这样道途远大的修士，根本就不可能选修这阴阳一气诀功法，若是让宗门乃至让师尊韩诺知道了，怕是掐死他的心都能生出来。
然而一般修者着眼于功诀本身，高明点的看自己。而张烈是
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