第五百五十九章 严重的后果（求订阅、求月票）
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什么样的联系。
“既然你听过这个故事，想必也记得伊邪那美与伊邪纳岐隔着千引石所发下的两个誓言吧？”铃彦姬向山田信之介询问着，得到了肯定的答案之后才继续说道：“伊邪纳岐与伊邪那美所代表的正是生者与死者，而千引石则是生死之间的界限。因为有着千引石的存在，伊邪纳美才会被封在黄泉之国而无法出来，如果生死之间的界限打破了，那么千引石就会消失，伊邪那美便会从黄泉之国出来，为世间带来杀戮和死亡！”
铃彦姬的话让陈羽颇为惊讶，生死之间的界限不可被打破他自然也知道，但陈羽所知道的原因却并非像铃彦姬所说的这样。
生死之间的界限不能打破，在《多元宇宙通用死灵法术大全》上记载的原因是因为生与死是两种截然不同的宇宙根本法则，如果二者之间的界限被打破，意味着两种法则产生了混淆，会动摇整个世界存在的根基，怎么到了铃彦姬这里就变成了黄泉津大神伊邪那美会从黄泉出来为祸世间呢？
不过陈羽转念一想倒也可以理解，伊邪纳岐和伊邪那美是东瀛神话的创世神，东瀛神系最初的诸神几乎都是从他们身上诞生，正是生之规则的体现。
其后伊邪那美死亡，不正是由生转死，变成了死亡的象征吗？
伊邪纳岐去往黄泉之国想要接回自己的妻子，却被死后吃了黄泉之国饮食而浑身腐烂生蛆的妻子吓跑，更在比良坂用千引石堵死了黄泉的出口，夫妻两人分别发下了要每天杀一千人和让一千五百人出生的誓言，这也可以视作是生与死的规则的分开。
不过到底这个世界太大了，伊邪纳岐和伊邪那美所能够代表的，应该就只是东瀛地区的规则，而不是整个世界。
但即便只是东瀛地区的规则变动，依旧会引发不可预测的可怕灾难，尤其是铃彦姬所说的伊邪那美从黄泉重临世间，这可是非常严重的。
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什么样的联系。
“既然你听过这个故事，想必也记得伊邪那美与伊邪纳岐隔着千引石所发下的两个誓言吧？”铃彦姬向山田信之介询问着，得到了肯定的答案之后才继续说道：“伊邪纳岐与伊邪那美所代表的正是生者与死者，而千引石则是生死之间的界限。因为有着千引石的存在，伊邪纳美才会被封在黄泉之国而无法出来，如果生死之间的界限打破了，那么千引石就会消失，伊邪那美便会从黄泉之国出来，为世间带来杀戮和死亡！”
铃彦姬的话让陈羽颇为惊讶，生死之间的界限不可被打破他自然也知道，但陈羽所知道的原因却并非像铃彦姬所说的这样。
生死之间的界限不能打破，在《多元宇宙通用死灵法术大全》上记载的原因是因为生与死是两种截然不同的宇宙根本法则，如果二者之间的界限被打破，意味着两种法则产生了混淆，会动摇整个世界存在的根基，怎么到了铃彦姬这里就变成了黄泉津大神伊邪那美会从黄泉出来为祸世间呢？
不过陈羽转念一想倒也可以理解，伊邪纳岐和伊邪那美是东瀛神话的创世神，东瀛神系最初的诸神几乎都是从他们身上诞生，正是生之规则的体现。
其后伊邪那美死亡，不正是由生转死，变成了死亡的象征吗？
伊邪纳岐去往黄泉之国想要接回自己的妻子，却被死后吃了黄泉之国饮食而浑身腐烂生蛆的妻子吓跑，更在比良坂用千引石堵死了黄泉的出口，夫妻两人分别发下了要每天杀一千人和让一千五百人出生的誓言，这也可以视作是生与死的规则的分开。
不过到底这个世界太大了，伊邪纳岐和伊邪那美所能够代表的，应该就只是东瀛地区的规则，而不是整个世界。
但即便只是东瀛地区的规则变动，依旧会引发不可预测的可怕灾难，尤其是铃彦姬所说的伊邪那美从黄泉重临世间，这可是非常严重的。