第六百三十九章 男人所背负的（求订阅、求月票）
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己目标的一个强势人物。
而《鹿鸣馆》的故事中，围绕在这样一个为了目的不择手段的男人和他的妻子之间的爱恨情仇，其所体现出来的精神内核，恰恰是日本在昭和时代所特别推崇的牺牲与奉献。
《鹿鸣馆》的原作者三岛由纪夫本身也是一个类似于影山伯爵式的人物，为了推动所谓的爱国计划——即保存日本传统的武士道精神并保卫天皇，策划并实施了对当时日本自卫队东部总监部将师团长的绑架。
三岛由纪夫在绑架成功后，在总监部阳台向800多名自卫队士官发表演说，呼吁“真的武士”随他发动兵变，推翻否定日本拥有军队的宪法，使自卫队成为真的军队以保卫天皇和日本的传统，但是没有人响应。
三岛随后从阳台退入室内，按照日本传统仪式切腹自杀，随后被同伴以传统仪式介错，也就是斩首。
对于这样一部戏剧，陈羽从中所感受到的是影山伯爵为了实现自己理想所不惜一切的一种偏执于疯狂。
但对于城之内博美来说，她却感受到了影山伯爵夫人身上悲哀的命运所带来的伤痛。
影山伯爵夫人曾经是个艺伎，她爱上自由民权运动的领袖并生下了孩子，却因为出身嫁给维新变法的大臣，多年以后再次见到自己的儿子，却发现儿子意图弑父，而自己的丈夫则成了幕后的推手。
围绕着鹿鸣馆的宴会，影山伯爵意图铲除自由民权运动的领袖；伯爵夫人的儿子意图杀死自己所痛恨的父亲；伯爵夫人却希望保护自己的儿子，哪怕仅仅只是一次。
为此她不惜打破了自己的坚持和原则，穿上了一直排斥的西洋装束，作为鹿鸣馆宴会的女主人主持宴会，只是为了不让自己的儿子上演弑父的一幕。
但是在影山伯爵的推动下，最终一切还是按照他所设计的剧本上演了，儿子对父亲举起了手枪，并扣动了扳机。
然
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己目标的一个强势人物。
而《鹿鸣馆》的故事中，围绕在这样一个为了目的不择手段的男人和他的妻子之间的爱恨情仇，其所体现出来的精神内核，恰恰是日本在昭和时代所特别推崇的牺牲与奉献。
《鹿鸣馆》的原作者三岛由纪夫本身也是一个类似于影山伯爵式的人物，为了推动所谓的爱国计划——即保存日本传统的武士道精神并保卫天皇，策划并实施了对当时日本自卫队东部总监部将师团长的绑架。
三岛由纪夫在绑架成功后，在总监部阳台向800多名自卫队士官发表演说，呼吁“真的武士”随他发动兵变，推翻否定日本拥有军队的宪法，使自卫队成为真的军队以保卫天皇和日本的传统，但是没有人响应。
三岛随后从阳台退入室内，按照日本传统仪式切腹自杀，随后被同伴以传统仪式介错，也就是斩首。
对于这样一部戏剧，陈羽从中所感受到的是影山伯爵为了实现自己理想所不惜一切的一种偏执于疯狂。
但对于城之内博美来说，她却感受到了影山伯爵夫人身上悲哀的命运所带来的伤痛。
影山伯爵夫人曾经是个艺伎，她爱上自由民权运动的领袖并生下了孩子，却因为出身嫁给维新变法的大臣，多年以后再次见到自己的儿子，却发现儿子意图弑父，而自己的丈夫则成了幕后的推手。
围绕着鹿鸣馆的宴会，影山伯爵意图铲除自由民权运动的领袖；伯爵夫人的儿子意图杀死自己所痛恨的父亲；伯爵夫人却希望保护自己的儿子，哪怕仅仅只是一次。
为此她不惜打破了自己的坚持和原则，穿上了一直排斥的西洋装束，作为鹿鸣馆宴会的女主人主持宴会，只是为了不让自己的儿子上演弑父的一幕。
但是在影山伯爵的推动下，最终一切还是按照他所设计的剧本上演了，儿子对父亲举起了手枪，并扣动了扳机。
然
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