第六百五十九章 可否听闻、此钟响音（求订阅、求月票）
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殖，一切都是需要母体来孕育后代的。
可是现在，这一切都不一样了。
人类不需要一公一母用繁殖行为来繁衍后代，母体只需要提供胚胎，而不需要再孕育后代了，生殖繁育的规则从根本上被打破了。
御馔津可以清晰地感觉到，生命规则在从根本上发生改变，如果有神灵占据了生命之神的神位，那么祂此时很有可能正在经受神职动荡的考验，甚至有可能就此陨落。
这也是为什么人类文明越来越昌盛，而神秘越来越稀少的原因。
末法时代，不仅仅是神秘不在，更因为人类文明的发展令世界规则从根本上发生着改变，古老的神灵正在不断的被淘汰。
原本随着文明的发展，应该是有新神随着智慧生物的信仰不断的诞生才对，但很可惜，地球上的人类走上了一条与其他世界截然不同的道路——科学。
科学杀死了神灵。
人类不断踏足神的领域，神灵失去了自身的权柄，人类不再崇拜神灵，神灵自然也就陷入了消亡。
人们越是研究科学，越是觉得神灵不需信仰，而不信仰神灵，神灵就会消亡，没有新神诞生，而神灵消亡神迹不显，人们就更加不会信仰神灵，而会去转信科学。
如此反复，世界也就因此进入了末法时代。
人类文明的进步，正是神灵天命的终结，每一次的进步就是为一位神灵敲响终结的晚钟。
但这对神灵来说未尝不是一个机会。
一个可以更进一步的机会，一个摆脱原有神职和规则束缚的机会。
御馔津最初的时候只是食物神，但随着农耕的发展，食物神成了谷物神，谷物神又成了掌握丰收的神灵，商业的发展则更是为祂带来了商业神的信仰。
正是靠着这样不断的调整和改变，稻荷神御馔津，才能够从一个普通的小神灵，成长为如今东瀛神系仅次于三贵子的存在，更拥有着日本第一的信仰。
而现在，祂再一次想要做出改变了。
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殖，一切都是需要母体来孕育后代的。
可是现在，这一切都不一样了。
人类不需要一公一母用繁殖行为来繁衍后代，母体只需要提供胚胎，而不需要再孕育后代了，生殖繁育的规则从根本上被打破了。
御馔津可以清晰地感觉到，生命规则在从根本上发生改变，如果有神灵占据了生命之神的神位，那么祂此时很有可能正在经受神职动荡的考验，甚至有可能就此陨落。
这也是为什么人类文明越来越昌盛，而神秘越来越稀少的原因。
末法时代，不仅仅是神秘不在，更因为人类文明的发展令世界规则从根本上发生着改变，古老的神灵正在不断的被淘汰。
原本随着文明的发展，应该是有新神随着智慧生物的信仰不断的诞生才对，但很可惜，地球上的人类走上了一条与其他世界截然不同的道路——科学。
科学杀死了神灵。
人类不断踏足神的领域，神灵失去了自身的权柄，人类不再崇拜神灵，神灵自然也就陷入了消亡。
人们越是研究科学，越是觉得神灵不需信仰，而不信仰神灵，神灵就会消亡，没有新神诞生，而神灵消亡神迹不显，人们就更加不会信仰神灵，而会去转信科学。
如此反复，世界也就因此进入了末法时代。
人类文明的进步，正是神灵天命的终结，每一次的进步就是为一位神灵敲响终结的晚钟。
但这对神灵来说未尝不是一个机会。
一个可以更进一步的机会，一个摆脱原有神职和规则束缚的机会。
御馔津最初的时候只是食物神，但随着农耕的发展，食物神成了谷物神，谷物神又成了掌握丰收的神灵，商业的发展则更是为祂带来了商业神的信仰。
正是靠着这样不断的调整和改变，稻荷神御馔津，才能够从一个普通的小神灵，成长为如今东瀛神系仅次于三贵子的存在，更拥有着日本第一的信仰。
而现在，祂再一次想要做出改变了。