第七百四十九章 黑色的贞德（求订阅、求月票）
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魔女，这不是贞德第一次听到有人这么指责自己了。
上一次被人这么指着鼻子骂魔女的时候还是在六百年前，那个时候出现在自己面前的好像也是个教会的人，所谓主的信徒。
贞德是个信徒，这是肯定的。
她虔诚的信仰着上帝，并且蒙受神恩而成为法兰西的救世圣女，带领法国的军队击败了英国人，拯救了岌岌可危的法国，只差一点就终结了英法百年战争。
那个时候就连法国王室都专门赐给她一面白底鸢尾花旗帜作为她的军旗，而当时法国皇室的象征是蓝底鸢尾花。
而促使贞德从一个乡下村姑成为拯救法国的英雄的，就是曾经出现在她面前的天使，以及天使所带来的上帝的旨意。
所以说在贞德死之前，她一直都是一位虔诚的信徒，而她的言行无论是曾经与她并肩作战的同伴、还是同村庄的邻人，甚至于当初审判她的那些审问官，都对贞德的品行无法做出任何指摘和批判。
唯有那位被英国人收买而担任法官的主教皮埃尔·科雄，敢于颠倒是非黑白，欺负贞德不识字而让她签下了认罪书，将她污为魔女，最终判处火刑。
时隔六百年，终于再次被人叫做魔女的贞德，眼前仿佛回忆起了当初自己被烧死时的景象。
刽子手将火焰尽可能的远离自己，为的只是让她尽可能痛苦的死去，而那个污蔑自己为魔女的主教则披着象征神圣与主教权威的红衣，以一幅丑陋的嘴脸在英格兰人的簇拥下依旧在高喊着烧死魔女……
自己坚定的呼喊着耶稣的名字，希望无所不能的上帝能够拯救自己，但最终上帝并未显现神迹，也未曾拯救贞德。
她在几分钟之内就被烧死了，死后英格兰人还将她的尸体用下流的手段展示了一遍，然后又烧了一遍，烧成骨灰确保她死了之后，将骨灰撒进了塞纳河，而一切都是为了阻止她可能的复活以及有人想要为她收敛骨灰。
火刑在天主教的教义中
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魔女，这不是贞德第一次听到有人这么指责自己了。
上一次被人这么指着鼻子骂魔女的时候还是在六百年前，那个时候出现在自己面前的好像也是个教会的人，所谓主的信徒。
贞德是个信徒，这是肯定的。
她虔诚的信仰着上帝，并且蒙受神恩而成为法兰西的救世圣女，带领法国的军队击败了英国人，拯救了岌岌可危的法国，只差一点就终结了英法百年战争。
那个时候就连法国王室都专门赐给她一面白底鸢尾花旗帜作为她的军旗，而当时法国皇室的象征是蓝底鸢尾花。
而促使贞德从一个乡下村姑成为拯救法国的英雄的，就是曾经出现在她面前的天使，以及天使所带来的上帝的旨意。
所以说在贞德死之前，她一直都是一位虔诚的信徒，而她的言行无论是曾经与她并肩作战的同伴、还是同村庄的邻人，甚至于当初审判她的那些审问官，都对贞德的品行无法做出任何指摘和批判。
唯有那位被英国人收买而担任法官的主教皮埃尔·科雄，敢于颠倒是非黑白，欺负贞德不识字而让她签下了认罪书，将她污为魔女，最终判处火刑。
时隔六百年，终于再次被人叫做魔女的贞德，眼前仿佛回忆起了当初自己被烧死时的景象。
刽子手将火焰尽可能的远离自己，为的只是让她尽可能痛苦的死去，而那个污蔑自己为魔女的主教则披着象征神圣与主教权威的红衣，以一幅丑陋的嘴脸在英格兰人的簇拥下依旧在高喊着烧死魔女……
自己坚定的呼喊着耶稣的名字，希望无所不能的上帝能够拯救自己，但最终上帝并未显现神迹，也未曾拯救贞德。
她在几分钟之内就被烧死了，死后英格兰人还将她的尸体用下流的手段展示了一遍，然后又烧了一遍，烧成骨灰确保她死了之后，将骨灰撒进了塞纳河，而一切都是为了阻止她可能的复活以及有人想要为她收敛骨灰。
火刑在天主教的教义中
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