第九百七十一章 选择道路
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对于一个死灵法师而言，冥王奥西里斯的花园是一个无法抗拒的诱惑。
奥西里斯是古埃及神话中的第一个木乃伊，是冥界的统治者和审判官，当死者的灵魂来到冥界的时候，他的心脏就会放到奥西里斯面前的天平上接受审判。
在古埃及人的宗教观念中，灵魂是轻盈的，人如果做了恶事就会让灵魂变得沉重，如果象征着灵魂的心脏比天平上的真理与正义之神的羽毛重，就要被有着鳄鱼头、狮子的上半身与河马的下半身的怪物阿米特吃掉，永世不得安息。
但如果灵魂比真理与正义之神的羽毛轻，那么死者的灵魂就能够进入雅卢，也就是灵魂永生之地安息。
不过显然，后世流传的神话应该是奥西里斯神权强大之后才有的审判模式。
按照克莱尔少将所给出的信息，在古埃及建立之初，死者的安息之地是奥西里斯的花园。
这是一个陈羽所无法抗拒的诱惑。
虽然作为死灵法师他获得了完整的死灵学派传承，但这只是知识。
古人修行还讲究一个财侣法地，不是拿着一本秘籍就能够修炼成仙，长生不老的。
修行消耗的是资源，有资源才能够修行。
奥西里斯的花园在任何人眼里都是一个闪着金光的超级宝库。
不说里面可能存在的与奥西里斯相关的神器之类的东西，单只是古埃及前王朝时期埋进去的那些王室和法老，他们的随葬品哪一件会是简单地东西？
更不用说对于死灵法师而言，这些在世时就是神灵化身的法老们的木乃伊，那可是连加工都不用的半神级死灵，绝佳的死灵系材料！
要知道古埃及的前王朝时代虽说只是古埃及刚刚立国的时代，远不是后世最强盛的统一了整个尼罗河流域的第十八王朝时代，但那却是和神话时代最接近的时代！
中华文明常说上下五千年历史，上追炎黄，但在国际上却很难得到历史学界的任何，因为炎黄时代的故事大多流于神话，而且缺少文物
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对于一个死灵法师而言，冥王奥西里斯的花园是一个无法抗拒的诱惑。
奥西里斯是古埃及神话中的第一个木乃伊，是冥界的统治者和审判官，当死者的灵魂来到冥界的时候，他的心脏就会放到奥西里斯面前的天平上接受审判。
在古埃及人的宗教观念中，灵魂是轻盈的，人如果做了恶事就会让灵魂变得沉重，如果象征着灵魂的心脏比天平上的真理与正义之神的羽毛重，就要被有着鳄鱼头、狮子的上半身与河马的下半身的怪物阿米特吃掉，永世不得安息。
但如果灵魂比真理与正义之神的羽毛轻，那么死者的灵魂就能够进入雅卢，也就是灵魂永生之地安息。
不过显然，后世流传的神话应该是奥西里斯神权强大之后才有的审判模式。
按照克莱尔少将所给出的信息，在古埃及建立之初，死者的安息之地是奥西里斯的花园。
这是一个陈羽所无法抗拒的诱惑。
虽然作为死灵法师他获得了完整的死灵学派传承，但这只是知识。
古人修行还讲究一个财侣法地，不是拿着一本秘籍就能够修炼成仙，长生不老的。
修行消耗的是资源，有资源才能够修行。
奥西里斯的花园在任何人眼里都是一个闪着金光的超级宝库。
不说里面可能存在的与奥西里斯相关的神器之类的东西，单只是古埃及前王朝时期埋进去的那些王室和法老，他们的随葬品哪一件会是简单地东西？
更不用说对于死灵法师而言，这些在世时就是神灵化身的法老们的木乃伊，那可是连加工都不用的半神级死灵，绝佳的死灵系材料！
要知道古埃及的前王朝时代虽说只是古埃及刚刚立国的时代，远不是后世最强盛的统一了整个尼罗河流域的第十八王朝时代，但那却是和神话时代最接近的时代！
中华文明常说上下五千年历史，上追炎黄，但在国际上却很难得到历史学界的任何，因为炎黄时代的故事大多流于神话，而且缺少文物
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