第196章 不见人影
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的婚姻制度，实行婚姻自由。
旧时的婚姻大多数都是媒妁之言，都由男方请媒人先往女方提亲，称“报吉”，女方家庭同意后，交出了写有女儿生辰八字的红帖，即“庚帖”，称“出帖”，俗称“出八字”。
男方取得庚帖后，压在祖宗牌位前的香炉下三天，称“压庚”，然后请算命先生算男女生辰八字是否相克，称“合婚”。
如五行相冲相克，则退回女方“庚帖”，并附送一些礼物示歉。新社会实行婚姻自主，但农村不少地区仍流行说亲。
城市男女青年大多数为自由恋爱，也有经人介绍而相识，征得家庭同意确定婚姻关系的，称之为“找对象”。
嘉兴订婚旧称“安心”，合婚后，如婚姻可成，男家即送“安心礼”至女家。
富贵人家就送“安心礼”，用一块金玦，上镌吉祥花纹，还有一个金锭、一对金如意，取“决定如意”的口彩。女方受礼称“受茶”，并向男方答礼，然后请至亲吃安心酒，再向大家公布婚约。
贫困人家送礼视经济情况而不同，民国时期，城市有地位人家，订婚亦举行仪式，也有男女双方交换照片的。
旧时期的男女双方“文定”即订婚后，逢节日男方应送礼到女方家，如棕子、月饼、鸡、鱼、猪蹄膀、糕点等，用竹篮或木篮装盛，故称“送礼篮”。
此俗建国后城乡仍流行，但城市为简，一般在中秋和春节男方向女方馈送一些礼品。
迎亲前女方索礼，如“谢娘篮”、“请坐礼”、“抢舅礼’’等，甚至女方父母有索“肚子痛钱”的，俗称“发轿还要银百元，媒人随轿送五盘”。
男方娶亲要挑选已婚青壮年人抬轿或摇船，如花轿迎娶，轿前要由父母双全的两童男提灯。
迎娶或派人或新郎亲迎，必须见门作揖，女方才将一道道门打开。
女方上轿前，先隔门槛由女方亲戚传递嫁妆，男方候接，嫁妆一般少于男方礼金。然海盐澉浦一带，历来讲究嫁妆的丰盛，称女儿为“赔钱货”。
嫁妆中马桶必备，俗称“子孙桶”，红漆，内放一包花生，两个染红的半熟鸡蛋。当新娘上轿时，轿前铺芦席(或米袋)，新娘踏着上轿，意为不带走娘家的泥土，也有舅父或兄弟抱上轿的。
新娘上轿必须哭，称“哭发哭发”。一般新娘是小声哭泣，母亲是大声哭泣。
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的婚姻制度，实行婚姻自由。
旧时的婚姻大多数都是媒妁之言，都由男方请媒人先往女方提亲，称“报吉”，女方家庭同意后，交出了写有女儿生辰八字的红帖，即“庚帖”，称“出帖”，俗称“出八字”。
男方取得庚帖后，压在祖宗牌位前的香炉下三天，称“压庚”，然后请算命先生算男女生辰八字是否相克，称“合婚”。
如五行相冲相克，则退回女方“庚帖”，并附送一些礼物示歉。新社会实行婚姻自主，但农村不少地区仍流行说亲。
城市男女青年大多数为自由恋爱，也有经人介绍而相识，征得家庭同意确定婚姻关系的，称之为“找对象”。
嘉兴订婚旧称“安心”，合婚后，如婚姻可成，男家即送“安心礼”至女家。
富贵人家就送“安心礼”，用一块金玦，上镌吉祥花纹，还有一个金锭、一对金如意，取“决定如意”的口彩。女方受礼称“受茶”，并向男方答礼，然后请至亲吃安心酒，再向大家公布婚约。
贫困人家送礼视经济情况而不同，民国时期，城市有地位人家，订婚亦举行仪式，也有男女双方交换照片的。
旧时期的男女双方“文定”即订婚后，逢节日男方应送礼到女方家，如棕子、月饼、鸡、鱼、猪蹄膀、糕点等，用竹篮或木篮装盛，故称“送礼篮”。
此俗建国后城乡仍流行，但城市为简，一般在中秋和春节男方向女方馈送一些礼品。
迎亲前女方索礼，如“谢娘篮”、“请坐礼”、“抢舅礼’’等，甚至女方父母有索“肚子痛钱”的，俗称“发轿还要银百元，媒人随轿送五盘”。
男方娶亲要挑选已婚青壮年人抬轿或摇船，如花轿迎娶，轿前要由父母双全的两童男提灯。
迎娶或派人或新郎亲迎，必须见门作揖，女方才将一道道门打开。
女方上轿前，先隔门槛由女方亲戚传递嫁妆，男方候接，嫁妆一般少于男方礼金。然海盐澉浦一带，历来讲究嫁妆的丰盛，称女儿为“赔钱货”。
嫁妆中马桶必备，俗称“子孙桶”，红漆，内放一包花生，两个染红的半熟鸡蛋。当新娘上轿时，轿前铺芦席(或米袋)，新娘踏着上轿，意为不带走娘家的泥土，也有舅父或兄弟抱上轿的。
新娘上轿必须哭，称“哭发哭发”。一般新娘是小声哭泣，母亲是大声哭泣。