第一百二十二章 安放万鬼灭世阵图
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彻底的爆发开来。
各种各样的阴魂，模样猎奇的鬼怪，竟然全都正大光明的出现在了街道上面。
这些阴魂鬼怪何止千计，几乎眨眼间便将整个冈本市的秩序给毁坏。
东瀛的修行者几经战乱损失惨重，面对数目如此庞大的鬼怪，驻守冈本市的修行者没有任何反抗之力，在极短的时间内便全部被杀死。
收到消息之后，东瀛的修行者迅速组织起来，试图进入鬼怪聚集区查看动乱的原因。然而外围都没有突破进去，就被鬼怪们群殴杀掉了一个B级忍者。
无奈之下，东瀛只能暂时放弃进攻冈本的打算，转而向着其他国家发出了求救信号。
毕竟冈本市每年都会给东瀛带来巨大的外汇收入，如果不是被逼到无法挽回的地步，东瀛是绝对不会轻易放弃的。
在投降回国之前，东瀛的阴阳师还能够在华夏留有后手，甚至不惜以强者的生命进行血祭，东瀛人的残忍和阴毒由此可见一斑。
如果万鬼灭世阵图在东瀛人手里，那么对于华夏来说绝对是个极其巨大的威胁，甚至有可能再次发生几十万人被屠杀的惨剧。
因此，王炎将万鬼灭世阵图布置在东瀛的冈本市，心理上面没有半点的罪恶感。
了解那个黑暗时代的人都知道，原.子弹下无冤魂，每一个东瀛人都应该千刀万剐。
而到了现代，在靖国神厕真正变成公共厕所之前，每一个东瀛人都罪无可赦。（靖国神厕供奉着侵华的战犯，被东瀛人当成神灵来祭拜。）
王炎在冈本市布置万鬼灭世大阵，心里面没有丝毫负担。因为他只是把东瀛人做过的事情重新做了一遍，并且手段要远比东瀛人温柔的多。
至于“学东瀛人做事，和东瀛人又有什么区别”这种说法，简直就是胡扯。
孔圣人曾经说过，以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨。
通俗点说，就是以善良面对邪恶，那么该怎么报答善良呢？以善良面对善良，以暴力面对邪恶，这才是正确的行为。
王炎对于孔圣人的话有着极其深刻的理解，而他也恰恰是这么做的。
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彻底的爆发开来。
各种各样的阴魂，模样猎奇的鬼怪，竟然全都正大光明的出现在了街道上面。
这些阴魂鬼怪何止千计，几乎眨眼间便将整个冈本市的秩序给毁坏。
东瀛的修行者几经战乱损失惨重，面对数目如此庞大的鬼怪，驻守冈本市的修行者没有任何反抗之力，在极短的时间内便全部被杀死。
收到消息之后，东瀛的修行者迅速组织起来，试图进入鬼怪聚集区查看动乱的原因。然而外围都没有突破进去，就被鬼怪们群殴杀掉了一个B级忍者。
无奈之下，东瀛只能暂时放弃进攻冈本的打算，转而向着其他国家发出了求救信号。
毕竟冈本市每年都会给东瀛带来巨大的外汇收入，如果不是被逼到无法挽回的地步，东瀛是绝对不会轻易放弃的。
在投降回国之前，东瀛的阴阳师还能够在华夏留有后手，甚至不惜以强者的生命进行血祭，东瀛人的残忍和阴毒由此可见一斑。
如果万鬼灭世阵图在东瀛人手里，那么对于华夏来说绝对是个极其巨大的威胁，甚至有可能再次发生几十万人被屠杀的惨剧。
因此，王炎将万鬼灭世阵图布置在东瀛的冈本市，心理上面没有半点的罪恶感。
了解那个黑暗时代的人都知道，原.子弹下无冤魂，每一个东瀛人都应该千刀万剐。
而到了现代，在靖国神厕真正变成公共厕所之前，每一个东瀛人都罪无可赦。（靖国神厕供奉着侵华的战犯，被东瀛人当成神灵来祭拜。）
王炎在冈本市布置万鬼灭世大阵，心里面没有丝毫负担。因为他只是把东瀛人做过的事情重新做了一遍，并且手段要远比东瀛人温柔的多。
至于“学东瀛人做事，和东瀛人又有什么区别”这种说法，简直就是胡扯。
孔圣人曾经说过，以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨。
通俗点说，就是以善良面对邪恶，那么该怎么报答善良呢？以善良面对善良，以暴力面对邪恶，这才是正确的行为。
王炎对于孔圣人的话有着极其深刻的理解，而他也恰恰是这么做的。