第一百三十四章 耶律阿保机发家史
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唐剿灭。
做惯了顺民就拿不起刀了。
李尽忠在临死之时仰天悲号，向后人嘱咐了一句话：
“契丹八部在没有完成统一之前，再也不要起兵反唐了！”
这是前人留下的血泪教训，后人当然要依从。
斗转星移之间，几百年过去了，契丹族的健儿耶律阿保机开始着手统一契丹八部。
当时契丹八部还是比较民主的，八部首领轮流掌权，三年一换，童叟无欺。
轮到耶律阿保机这里，转不动了，这小子占住八部话事人的位子不下来了，左忽悠右忽悠连着干了三届，转眼就是九年。
我的乖乖，这九年义务教育的时间都过完了，你还占着位子不下来，难不成还想要上高中不成！其他七部的首领忍无可忍，集体声讨他，死拉硬拽也要把阿保机同学拖下台。
阿保机最后时刻还在强词夺理：“你们看看人家大唐，从来不搞轮流坐庄，向来都是皇帝一家世袭，咱怎么就不能学学人家的先进经验呢？”
首领们被气晕了，拎着刀子就要上去削他。
阿保机一看玩不转了，赶快下台吧，要不然发生流血事故就不好了。这家伙很光棍，召集各部首领说道：“让我下台也行，我啥也不要，就要汉城，这个一定要答应我！”
汉城是啥子东西呢？这不是半岛上韩国首都首尔的前称，而是耶律阿保机执政九年所积累的政治成果。
托燕国刘仁恭、刘守光父子的福，这两位先生执政期间燕国人口外流严重，很多都跑到契丹的地盘上去谋生去了。
耶律阿保机借此机会招纳汉民，开始种地务农，粮食连年丰收。丰收后的阿保机尝到了做农民的甜头，这可比做牧民安稳多也富裕多了，怪不得中原百姓这么喜欢种地呢！
为了让更多的人为他种地，他开始到燕国的地盘上去抢百姓，百姓多了，土地开垦的也就多了，阿保机先生也就更富裕了，最后他完成了从牧场主到地主的华丽蜕变。
地主耶律阿保机开始在农民聚集的地方建城，这座城就是汉城，汉城内部又建了民居、集市、工坊，并仿造幽州建立了一整套行政制度，设置官府，开府理民。
随着时间的推移，汉城越来越多，随后又有儿皇帝石敬瑭送了幽云十六州过来，契丹控制的汉化地区更加广阔了。
与此同时，契丹北部广大地区还都是游牧民族的乐园，他们依旧保持着草原民族的本色，让他们放下马鞭拿起锄头来种地也不现实，所以契丹（大辽）控制的地区出现了两种经济形态。南方是农业，北方是畜牧业。
经济基础决定上层建筑，你两种经济形态怎么来打理呢？
这有何难，分开来打理呗。所以契丹（大辽）随后设置了南院大王，来打理南方汉民居住的地方，北院大王打理契丹本族人居住的地方，两个大王统一归大辽皇帝管理。
两个大王管理的地方从政治制度、经济制度、社会制度上都有根本区别。北院延续了契丹原有的治理模式，而南院基本上和中原地区没有什么两样了。
南北两院交相辉映，共同承托起大辽帝国的发展，不得不说这个一国两制搞得还不错。
当然这些都是后话。
现在无官一身轻的耶律阿保机到汉城去发展了，他将据此开创一个新时代。
以汉城为根据地，耶律阿保机用汉制治政，用汉人理民，学习汉族的工艺（主要是铠甲兵器），开始积蓄力量四处攻城略地。
四处发动侵略战争的耶律阿保机意气风发，大有甩开膀子大干一场的势头。
但创业
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唐剿灭。
做惯了顺民就拿不起刀了。
李尽忠在临死之时仰天悲号，向后人嘱咐了一句话：
“契丹八部在没有完成统一之前，再也不要起兵反唐了！”
这是前人留下的血泪教训，后人当然要依从。
斗转星移之间，几百年过去了，契丹族的健儿耶律阿保机开始着手统一契丹八部。
当时契丹八部还是比较民主的，八部首领轮流掌权，三年一换，童叟无欺。
轮到耶律阿保机这里，转不动了，这小子占住八部话事人的位子不下来了，左忽悠右忽悠连着干了三届，转眼就是九年。
我的乖乖，这九年义务教育的时间都过完了，你还占着位子不下来，难不成还想要上高中不成！其他七部的首领忍无可忍，集体声讨他，死拉硬拽也要把阿保机同学拖下台。
阿保机最后时刻还在强词夺理：“你们看看人家大唐，从来不搞轮流坐庄，向来都是皇帝一家世袭，咱怎么就不能学学人家的先进经验呢？”
首领们被气晕了，拎着刀子就要上去削他。
阿保机一看玩不转了，赶快下台吧，要不然发生流血事故就不好了。这家伙很光棍，召集各部首领说道：“让我下台也行，我啥也不要，就要汉城，这个一定要答应我！”
汉城是啥子东西呢？这不是半岛上韩国首都首尔的前称，而是耶律阿保机执政九年所积累的政治成果。
托燕国刘仁恭、刘守光父子的福，这两位先生执政期间燕国人口外流严重，很多都跑到契丹的地盘上去谋生去了。
耶律阿保机借此机会招纳汉民，开始种地务农，粮食连年丰收。丰收后的阿保机尝到了做农民的甜头，这可比做牧民安稳多也富裕多了，怪不得中原百姓这么喜欢种地呢！
为了让更多的人为他种地，他开始到燕国的地盘上去抢百姓，百姓多了，土地开垦的也就多了，阿保机先生也就更富裕了，最后他完成了从牧场主到地主的华丽蜕变。
地主耶律阿保机开始在农民聚集的地方建城，这座城就是汉城，汉城内部又建了民居、集市、工坊，并仿造幽州建立了一整套行政制度，设置官府，开府理民。
随着时间的推移，汉城越来越多，随后又有儿皇帝石敬瑭送了幽云十六州过来，契丹控制的汉化地区更加广阔了。
与此同时，契丹北部广大地区还都是游牧民族的乐园，他们依旧保持着草原民族的本色，让他们放下马鞭拿起锄头来种地也不现实，所以契丹（大辽）控制的地区出现了两种经济形态。南方是农业，北方是畜牧业。
经济基础决定上层建筑，你两种经济形态怎么来打理呢？
这有何难，分开来打理呗。所以契丹（大辽）随后设置了南院大王，来打理南方汉民居住的地方，北院大王打理契丹本族人居住的地方，两个大王统一归大辽皇帝管理。
两个大王管理的地方从政治制度、经济制度、社会制度上都有根本区别。北院延续了契丹原有的治理模式，而南院基本上和中原地区没有什么两样了。
南北两院交相辉映，共同承托起大辽帝国的发展，不得不说这个一国两制搞得还不错。
当然这些都是后话。
现在无官一身轻的耶律阿保机到汉城去发展了，他将据此开创一个新时代。
以汉城为根据地，耶律阿保机用汉制治政，用汉人理民，学习汉族的工艺（主要是铠甲兵器），开始积蓄力量四处攻城略地。
四处发动侵略战争的耶律阿保机意气风发，大有甩开膀子大干一场的势头。
但创业
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