第二十章 种羊毛
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顾运和苏晓回到家的时候，已经是下午三点多了。
进了房间，顾运打开冰箱，发现里头有半个用保鲜膜封好的西瓜，就知道是王秀琴送过来的。
王秀琴有顾运房间的钥匙，一开始她进来前会征得顾运同意，后来慢慢地就不再问顾运了，通常在顾运上学后她就会进来帮他收拾屋子，并拿走要洗的衣服一块洗了。
在这件事上，顾运也没啥意见，也不会矫情什么个人隐私啥的——话说一个连女朋友都没有的光棍，能有个屁的隐私。
拿出西瓜，又拿了个调羹，再开上空调，他一屁股坐到沙发上，老式的弹簧沙发发出吱嘎吱嘎的欢响。
顾运一边舒舒服服地吃西瓜，一边琢磨德善写的那几个字的意思。
“种如是因，收如是果，一切唯心造。”
德善应该不会无缘无故抄一句佛经给自己，如果他真有心点拨自己，那么这段话里应该另有玄机。
首先前半句，种如是因，收如是果，看起来没什么大问题，讲的就是佛家的因果论。
那么关键在于后半句，“一切唯心造。”
顾运记得这五个字出自《华严经》，完整的表述应该是“若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。”
不同派系的佛教对此有不同的解读，但以顾运的解读，其意思应该是人所见到的一切、遇到的一切、感知到的一切，都因缘于自己的内心。
面对同样的事情，人可一念向佛，也可一念成魔，或者可一念天堂，亦可一念地狱，说的就是这个道理。
这点他和在梦境中曾和德善有过交流，双方的认知是一致的。
那么德善的意思，很可能是指他眼下所看到的、遇到的一切，都源自于他的内心世界。
他的内心有世界吗？
似乎应该有，而且很多——梦由心生，他梦中的世界，就是他内心的世界。
但梦中那一万多个世界，大都是以真实历史为背景，似乎本来就存在，并非完全是他内心世界的反应。
除了，最后一世。
那一世并非出自真实历史，顾运查过资料，历史上没有一个朝代跟自己那个梦境吻合。
也就是说，只有那一世，才完完全全是他内心所营造出来的世界。
所以……
那一剑之后轮回的停止、出现在现实的因果剑，以及秦铮出现后的不安，这些“果”，很可能就源自于自己在那一世所种下的“因”。
想到这里，顾运不禁点了根烟。
如果真的是这样，那么自己的不安，还真的是源自灵魂深处的。
因为那一世……
正想着，忽然敲门声响起。
顾运开门，只见苏晓拿着一叠测试题站在门口。
“我决定了！”苏晓一脸认真地说，“从今天起，就由美
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顾运和苏晓回到家的时候，已经是下午三点多了。
进了房间，顾运打开冰箱，发现里头有半个用保鲜膜封好的西瓜，就知道是王秀琴送过来的。
王秀琴有顾运房间的钥匙，一开始她进来前会征得顾运同意，后来慢慢地就不再问顾运了，通常在顾运上学后她就会进来帮他收拾屋子，并拿走要洗的衣服一块洗了。
在这件事上，顾运也没啥意见，也不会矫情什么个人隐私啥的——话说一个连女朋友都没有的光棍，能有个屁的隐私。
拿出西瓜，又拿了个调羹，再开上空调，他一屁股坐到沙发上，老式的弹簧沙发发出吱嘎吱嘎的欢响。
顾运一边舒舒服服地吃西瓜，一边琢磨德善写的那几个字的意思。
“种如是因，收如是果，一切唯心造。”
德善应该不会无缘无故抄一句佛经给自己，如果他真有心点拨自己，那么这段话里应该另有玄机。
首先前半句，种如是因，收如是果，看起来没什么大问题，讲的就是佛家的因果论。
那么关键在于后半句，“一切唯心造。”
顾运记得这五个字出自《华严经》，完整的表述应该是“若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。”
不同派系的佛教对此有不同的解读，但以顾运的解读，其意思应该是人所见到的一切、遇到的一切、感知到的一切，都因缘于自己的内心。
面对同样的事情，人可一念向佛，也可一念成魔，或者可一念天堂，亦可一念地狱，说的就是这个道理。
这点他和在梦境中曾和德善有过交流，双方的认知是一致的。
那么德善的意思，很可能是指他眼下所看到的、遇到的一切，都源自于他的内心世界。
他的内心有世界吗？
似乎应该有，而且很多——梦由心生，他梦中的世界，就是他内心的世界。
但梦中那一万多个世界，大都是以真实历史为背景，似乎本来就存在，并非完全是他内心世界的反应。
除了，最后一世。
那一世并非出自真实历史，顾运查过资料，历史上没有一个朝代跟自己那个梦境吻合。
也就是说，只有那一世，才完完全全是他内心所营造出来的世界。
所以……
那一剑之后轮回的停止、出现在现实的因果剑，以及秦铮出现后的不安，这些“果”，很可能就源自于自己在那一世所种下的“因”。
想到这里，顾运不禁点了根烟。
如果真的是这样，那么自己的不安，还真的是源自灵魂深处的。
因为那一世……
正想着，忽然敲门声响起。
顾运开门，只见苏晓拿着一叠测试题站在门口。
“我决定了！”苏晓一脸认真地说，“从今天起，就由美
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