第一百八十一章:论采药
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这一阳初动之时，便是“活子时”，此时炁机是在内肾之中萌生，而外肾并无形成变化。
因此阳炁继续发动，一阳变为二阳，二阳名为“活丑时”，二阳在变为三阳，名为“活寅时”。
三阳继续变化，变为四阳，名为“活卯时”，四阳在变为五阳，名为“活辰时”，五阳在变为六阳，名为“活巳时”。
在变为六阳之时，已是极阳，阳炁盛满而成形，无形之炁，化为有形之精，此时已是精动，而非炁动。
所以此时以无形之火，炼化这有形之精，自然是白费功夫，真正的炼精化炁，炼的乃是“先天元精”转化过程中的这六阳炁中的其中一阳。
才是真正的炼精化炁，至于要炼哪一阳，便需杨逸自己慢慢试！
……
经过这“先天元神”的一番观察，杨逸此时总算明白了这炼精化炁炼的乃是“先天元精”，而不是“后天浊精”。
想明白了这个修炼过程，随后杨逸便将元神归窍，静静的等着“先天元精”的出现。
墙角的蛐蛐叽叽叫个不停，窗外的弦月躲进了乌云之中，月隐星稀，天地陷入寂静的黑暗之中。
屋内的一盏豆灯随风摇曳，荧荧之光驱散着夜里漆黑，拉扯的人影歪斜。
已到夜半子时，杨逸忽然感觉一股微弱的阳炁从内肾之中渐渐萌生，这股阳炁渐渐的从尾闾穴而出，自下而上。
快行到外肾之时，杨逸忽然发现原来这内肾与外肾之间，还有一窍，此窍便是道家说的玄关一窍！
当这股阳炁从玄关一窍流出后，开始自下而上冲动阳关时，杨逸也慢慢感觉自己外肾在自动阳举。
到那肉身状态后，杨逸也渐渐感觉到了这“活子时”来临时的感觉了。
原来人体在夜子时中，正是这“先天元精”出现的时机，而出现的感觉，便是外肾阳举，这也是为何人在睡到夜半子时，身体会自动阳举。
便是因为这“先天元精”，从内肾中萌生，一路经过六阳变化，过玄关一窍，自下
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这一阳初动之时，便是“活子时”，此时炁机是在内肾之中萌生，而外肾并无形成变化。
因此阳炁继续发动，一阳变为二阳，二阳名为“活丑时”，二阳在变为三阳，名为“活寅时”。
三阳继续变化，变为四阳，名为“活卯时”，四阳在变为五阳，名为“活辰时”，五阳在变为六阳，名为“活巳时”。
在变为六阳之时，已是极阳，阳炁盛满而成形，无形之炁，化为有形之精，此时已是精动，而非炁动。
所以此时以无形之火，炼化这有形之精，自然是白费功夫，真正的炼精化炁，炼的乃是“先天元精”转化过程中的这六阳炁中的其中一阳。
才是真正的炼精化炁，至于要炼哪一阳，便需杨逸自己慢慢试！
……
经过这“先天元神”的一番观察，杨逸此时总算明白了这炼精化炁炼的乃是“先天元精”，而不是“后天浊精”。
想明白了这个修炼过程，随后杨逸便将元神归窍，静静的等着“先天元精”的出现。
墙角的蛐蛐叽叽叫个不停，窗外的弦月躲进了乌云之中，月隐星稀，天地陷入寂静的黑暗之中。
屋内的一盏豆灯随风摇曳，荧荧之光驱散着夜里漆黑，拉扯的人影歪斜。
已到夜半子时，杨逸忽然感觉一股微弱的阳炁从内肾之中渐渐萌生，这股阳炁渐渐的从尾闾穴而出，自下而上。
快行到外肾之时，杨逸忽然发现原来这内肾与外肾之间，还有一窍，此窍便是道家说的玄关一窍！
当这股阳炁从玄关一窍流出后，开始自下而上冲动阳关时，杨逸也慢慢感觉自己外肾在自动阳举。
到那肉身状态后，杨逸也渐渐感觉到了这“活子时”来临时的感觉了。
原来人体在夜子时中，正是这“先天元精”出现的时机，而出现的感觉，便是外肾阳举，这也是为何人在睡到夜半子时，身体会自动阳举。
便是因为这“先天元精”，从内肾中萌生，一路经过六阳变化，过玄关一窍，自下
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