第一百八十一章:论采药
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而上冲动阳关，随后转化成“后天浊精”，所以才会造成人体自动阳举。
而这“先天元精”出现之时，便是道家说的药产，药产以后，便要开始采药，至于如何采药呢？
就得说说这道家说的三宝三要。
三宝者，便是人体的精，炁，神也！
精，先天一点元阳是也。
炁，人身未生之祖炁是也。
神，便是性功，又名“先天元神”！
三要者，一曰炉鼎，又名玄关一窍，二曰药物，又名先天一炁，三曰火候，指的乃是元神妙用，不是真正意义上的火，乃是指元神运用的的妙处。
而这炉鼎又有二种意思，一是指外丹烧炼中所用的真正炉鼎。
二便是指人体下丹田，内肾与外肾之间的玄关一窍。
这玄关一窍便在内肾与尾闾之间，此处便是内丹法中所说的炉鼎所在。
只有这玄关一窍开时，才方显炉鼎之妙用，“先天元精”便是从从此窍产生，采药炼丹也是行功于此！
药物便是“先天一炁”转化而成的“先天元精”！
至于如何采药，便是运用元神意念，沉到下丹田内，趁“先天元精”还未转化成“后天浊精”。
此时的“先天元精”还是炁，乃是无形之炁，而不是有形之物。
此时以神炁相抱之情形，如夫妻相恋，男不舍女，女不舍男，如此以神驭炁，以炁合神，神炁合一，方为采药！
因为神炁本为一体，都是“先天一炁”转化而来，本就混融不离，不必有有为之采，搬弄后天，只需神炁相抱，自得采取之功。
王重阳祖师曾云：“其采之妙，如发千均之弩，惟用一寸之机，似采非采，不采实采，乃为真采也！”
说的便是这采药！
至于如何让神炁相抱，便是在肾水上升之时，以心炁下降，心属火，又故名心火下降，其实便是以“先天元神”意念下降。
而要意念下降，便需做呼吸吐纳，吸气之时，让心火也就是元神意念，这意念本是无形之念，自然要
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而上冲动阳关，随后转化成“后天浊精”，所以才会造成人体自动阳举。
而这“先天元精”出现之时，便是道家说的药产，药产以后，便要开始采药，至于如何采药呢？
就得说说这道家说的三宝三要。
三宝者，便是人体的精，炁，神也！
精，先天一点元阳是也。
炁，人身未生之祖炁是也。
神，便是性功，又名“先天元神”！
三要者，一曰炉鼎，又名玄关一窍，二曰药物，又名先天一炁，三曰火候，指的乃是元神妙用，不是真正意义上的火，乃是指元神运用的的妙处。
而这炉鼎又有二种意思，一是指外丹烧炼中所用的真正炉鼎。
二便是指人体下丹田，内肾与外肾之间的玄关一窍。
这玄关一窍便在内肾与尾闾之间，此处便是内丹法中所说的炉鼎所在。
只有这玄关一窍开时，才方显炉鼎之妙用，“先天元精”便是从从此窍产生，采药炼丹也是行功于此！
药物便是“先天一炁”转化而成的“先天元精”！
至于如何采药，便是运用元神意念，沉到下丹田内，趁“先天元精”还未转化成“后天浊精”。
此时的“先天元精”还是炁，乃是无形之炁，而不是有形之物。
此时以神炁相抱之情形，如夫妻相恋，男不舍女，女不舍男，如此以神驭炁，以炁合神，神炁合一，方为采药！
因为神炁本为一体，都是“先天一炁”转化而来，本就混融不离，不必有有为之采，搬弄后天，只需神炁相抱，自得采取之功。
王重阳祖师曾云：“其采之妙，如发千均之弩，惟用一寸之机，似采非采，不采实采，乃为真采也！”
说的便是这采药！
至于如何让神炁相抱，便是在肾水上升之时，以心炁下降，心属火，又故名心火下降，其实便是以“先天元神”意念下降。
而要意念下降，便需做呼吸吐纳，吸气之时，让心火也就是元神意念，这意念本是无形之念，自然要
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