第一百八十一章:论采药
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通过无形管道，也就是橐龠下降。
而这橐龠又连接着中丹田与下丹田，所以之前说的炼化橐龠内的浊气。
其实便是做呼吸吐纳，通过吸气，冲开堵塞的橐龠，不是真正意义上的炼化。
心炁通过橐龠下降到下丹田，此时心炁谓之汞，以其木生火也，又名青龙，心炁下降到下丹田后，水火迎合，心肾二炁自然**。
而道家又将男子比喻为火，女子比喻为水，而这心火相融之时，便比喻为男女**，又名为阴阳双修。
而不理解其中意思之人，便以为这乃是男女交合之事，岂不知真要如此理解，行那男女双修之事。
岂不是漏了自身那一点元阳，而道家又说要修成不漏之身，此不漏，便是指元阳不漏。
元阳一漏，便会伤身，如此又得慢慢补充自身，耽搁修行。
而这古代修行之事，又说的非常隐晦，要是不懂其中之意之人，真会将人搞糊涂。
因这道家一方面说要修成不漏之身，一方面又说要行男女**之事，如此矛盾，叫人如何理解？
“所谓难难难，道最玄，莫把金丹作等闲，不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”
说的便是这个道理，所以若无名师指点，真是叫人想破头脑，也想不明白其中道理。
这**的真正意思，乃是指心肾二炁**，而不是男女**。
所以这采药，乃是心肾二气循环与心上肾上之间，而那玄关炉鼎，道家又名洞房，心肾二气在这洞房之中循环百遍**。
而**之时，便需以意为媒，用意勾引，如此**数足，自然落于黄庭相迎。
而这黄庭又指下丹田，所以这心肾二气交融后，落于下丹田中的，就是“先天元炁”！
这便是采药！
而此种方法采出来的药，只能称其为小药，此药需的先生而后采，而药生之时，便是“活子时”！
若是“活子时”不来，你便无药可采，无药采，你强行将心火降到下丹田中，便是道家所说的煮空档！
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通过无形管道，也就是橐龠下降。
而这橐龠又连接着中丹田与下丹田，所以之前说的炼化橐龠内的浊气。
其实便是做呼吸吐纳，通过吸气，冲开堵塞的橐龠，不是真正意义上的炼化。
心炁通过橐龠下降到下丹田，此时心炁谓之汞，以其木生火也，又名青龙，心炁下降到下丹田后，水火迎合，心肾二炁自然**。
而道家又将男子比喻为火，女子比喻为水，而这心火相融之时，便比喻为男女**，又名为阴阳双修。
而不理解其中意思之人，便以为这乃是男女交合之事，岂不知真要如此理解，行那男女双修之事。
岂不是漏了自身那一点元阳，而道家又说要修成不漏之身，此不漏，便是指元阳不漏。
元阳一漏，便会伤身，如此又得慢慢补充自身，耽搁修行。
而这古代修行之事，又说的非常隐晦，要是不懂其中之意之人，真会将人搞糊涂。
因这道家一方面说要修成不漏之身，一方面又说要行男女**之事，如此矛盾，叫人如何理解？
“所谓难难难，道最玄，莫把金丹作等闲，不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”
说的便是这个道理，所以若无名师指点，真是叫人想破头脑，也想不明白其中道理。
这**的真正意思，乃是指心肾二炁**，而不是男女**。
所以这采药，乃是心肾二气循环与心上肾上之间，而那玄关炉鼎，道家又名洞房，心肾二气在这洞房之中循环百遍**。
而**之时，便需以意为媒，用意勾引，如此**数足，自然落于黄庭相迎。
而这黄庭又指下丹田，所以这心肾二气交融后，落于下丹田中的，就是“先天元炁”！
这便是采药！
而此种方法采出来的药，只能称其为小药，此药需的先生而后采，而药生之时，便是“活子时”！
若是“活子时”不来，你便无药可采，无药采，你强行将心火降到下丹田中，便是道家所说的煮空档！