第十五章 涂丰年
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涂丰年今年十五岁了，他昨日遇到了两个不一样的人。那个时候，他正准备拿出手里的书看，就被截住了，但是他并不恼。他还记得父亲读书之时，把自己关进书房里，谁要是打扰到父亲，那父亲就会暴跳如雷，即便是他和母亲也不行。
涂丰年有着不一样的见解，他认为读书不一定要全身心投入，如果能在闲暇时读取其中真味，那才是真妙。涂丰年读的是一本名为《太玄集注》的孤本书记，为古学者扬子所作。父亲在机缘巧合之下才得到，但是父亲并未深读，原话是这样的：扬子通篇讲玄，非我儒家之妙，乃道家之妙，吾不取也。
涂丰年看了大概半个月了，之前他在看《南海野史》讲的是作者在南海生活的十一年内所遇到的奇闻趣事。而在开始读《太玄集注》以后，他才明白父亲为什么弃之不取。
首先，儒家和道家是有共同点的，两家都要求道，但是各自求的道有很大不同。道家求得不是名声财富，而是不沾因果，得见大道，以得长生。大道玄之又玄，最初有人认为道家的祖宗——太上老君就是大道。但在玄学出现，道家跻身人族第一大教后，所有人都否定了这个观点，取而代之的是：大道无形，玄之又玄。
而扬子在《太玄集注》里说道：玄者，幽摛（chi，一声）万类，不见其形也。
幽，暗也，这里可以理解为冥冥中；摛，舒展或铺陈，这里可以理解为包容包括；万类，指万物。
这句话的意思就是：玄妙的大道，冥冥中已经包容了万物，同时也藏身于万物之中，没有具体的形体，不会出现在你我的眼前。
而对于儒家来说，这就是虚假的事物。儒家唯一一个圣人就是孔圣，也是儒家的开山鼻祖。孔圣如何成道的？教化众生，开辟儒家，这是实实在在的历史，也是实实在在的功德。这把后来的儒家人定在了一条道路上：踏踏实实、勤勤恳恳的干实事！这是所有儒家人的信仰，也是规矩，没有任何一个儒家人通过求取玄之又玄的大道来成就圣人之位。
所以，涂丰年的父亲身为儒家人，看到这《太玄集注》才会那么的不屑一顾。但是涂丰年不是儒家人，只是粗粗一看，他就沉迷其中，有些难以自拔。
但是他是个坚定的人。
他很佩服父亲的学识，对于读书人，他有种难以言说的敬畏感，还有钦佩。在他十二岁的时候，父亲再次外出，他心中更是有
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涂丰年今年十五岁了，他昨日遇到了两个不一样的人。那个时候，他正准备拿出手里的书看，就被截住了，但是他并不恼。他还记得父亲读书之时，把自己关进书房里，谁要是打扰到父亲，那父亲就会暴跳如雷，即便是他和母亲也不行。
涂丰年有着不一样的见解，他认为读书不一定要全身心投入，如果能在闲暇时读取其中真味，那才是真妙。涂丰年读的是一本名为《太玄集注》的孤本书记，为古学者扬子所作。父亲在机缘巧合之下才得到，但是父亲并未深读，原话是这样的：扬子通篇讲玄，非我儒家之妙，乃道家之妙，吾不取也。
涂丰年看了大概半个月了，之前他在看《南海野史》讲的是作者在南海生活的十一年内所遇到的奇闻趣事。而在开始读《太玄集注》以后，他才明白父亲为什么弃之不取。
首先，儒家和道家是有共同点的，两家都要求道，但是各自求的道有很大不同。道家求得不是名声财富，而是不沾因果，得见大道，以得长生。大道玄之又玄，最初有人认为道家的祖宗——太上老君就是大道。但在玄学出现，道家跻身人族第一大教后，所有人都否定了这个观点，取而代之的是：大道无形，玄之又玄。
而扬子在《太玄集注》里说道：玄者，幽摛（chi，一声）万类，不见其形也。
幽，暗也，这里可以理解为冥冥中；摛，舒展或铺陈，这里可以理解为包容包括；万类，指万物。
这句话的意思就是：玄妙的大道，冥冥中已经包容了万物，同时也藏身于万物之中，没有具体的形体，不会出现在你我的眼前。
而对于儒家来说，这就是虚假的事物。儒家唯一一个圣人就是孔圣，也是儒家的开山鼻祖。孔圣如何成道的？教化众生，开辟儒家，这是实实在在的历史，也是实实在在的功德。这把后来的儒家人定在了一条道路上：踏踏实实、勤勤恳恳的干实事！这是所有儒家人的信仰，也是规矩，没有任何一个儒家人通过求取玄之又玄的大道来成就圣人之位。
所以，涂丰年的父亲身为儒家人，看到这《太玄集注》才会那么的不屑一顾。但是涂丰年不是儒家人，只是粗粗一看，他就沉迷其中，有些难以自拔。
但是他是个坚定的人。
他很佩服父亲的学识，对于读书人，他有种难以言说的敬畏感，还有钦佩。在他十二岁的时候，父亲再次外出，他心中更是有
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