第五章 你爷爷讲的不是故事
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我叫杨三郎，杨是杨三郎的杨，郎是拼命三郎的郎。
三十五岁之前，我一事无成，还被猪拱死了，如果不是一股什么气保护着我，我现在应该已经喝完孟婆汤，走在了投胎的路上，也有可能因为平生没做什么善事，还失手杀过人，此时正被绑在无间地狱里饱受煎熬。
在我遇到柳如烟的灵魂之前，我从未相信那种形态真的存在，在见到如胭之前，我也只以为以前看过的神鬼故事都是虚构的。
在给孙晓伟驱鬼之前，我也从来不知道有的鬼上身，不能强行驱离，如果方法不对，还极有可能对驱鬼的人造成不可逆转的负面损害。
在被发狂的猪拱死之前，我从未想过修行的事，我也从来没有觉得驱邪扶正应该是我的一份责任，我只是对那些事感兴趣，希望通过研究一些玄幻的事来解答心中的疑问，最好能够找到可以与阴间亡灵交流的办法，那样，我便可以再回到未婚妻的坟墓旁，试着与她进行精神层面的沟通。
李判官称我为道友的那一刻，我才发现，原来我误打误撞其实已经走到了阴阳二界的交界处，要不是我临死之前那道白色的光芒注入到我的体内，我也不会有重生的可能，更不可能有进一步修行的机会。
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我从正屋的门进到卧室，看见一个棕色鹿皮挎包正躺在我的炕上，赶紧走过去检查。
挎包的盖头上绣着正阴阳先天伏羲八卦图案，前幅和后幅也是。
打开挎包，里面正是李判官所许诺之六件法宝，分别放在六个鹿皮缝制好的内兜里。
左边是拘魂盘、乾坤炼妖炉和捆仙绳，右边是照妖镜、法咒宝录和玉净瓶，合上挎包，又看不出里面有什么东西，从外面看，就是一个普通的挎包，平整规矩。尤其是盖上盖头之后，拎着就像羽毛般轻盈，使劲抖一抖也不会发出任何器物碰撞的声音。
这挎包也是个宝贝啊！
就是不知道装别的东西会不会有这种效果。
我再度打开，里面的法宝又呈现在眼前，隐约闪着金色的光芒。
拿出拘魂盘来，仔细一看，才明白为什么感觉记忆中李判官让小鬼抬出来的时候，上面的八卦图案和挎包上的好像不太一样，原来这个拘魂盘是按照文王后天八卦的布局制造的，为什么是后天八卦呢？
我在脑海中迅速检索起先天八卦和后天八卦的区别来，有一种比较被认可的说法是：先天八卦为体，后天八卦为用。
在实际运用中，从占卜和风水布局的角度讲，先天八卦用“序数”的方式确定了自然存在的道理与客观内涵。
所谓：“天地者万物之上下也”，即天在上、地在下；“天动地静”，即动为阳，静为阴。
所以乾在天为阳，坤在地为阴，因此，“天南地北”便是先天八卦的方位依据，即“天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射”。
这些都是在说天地阴阳各有其序，八种自然现象也在此基础上变化无穷，便是在讲述自然之理与客观现象。
而后天八卦，则是在讲太阳的运行规律，即阳气的运行轨迹，所谓“帝出乎震（东），齐于巽（东南），相见乎离（南），致役乎坤（西南），说言乎兑（西），战乎乾（西北），劳乎坎（北），成言乎艮（东北）”，便是
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我叫杨三郎，杨是杨三郎的杨，郎是拼命三郎的郎。
三十五岁之前，我一事无成，还被猪拱死了，如果不是一股什么气保护着我，我现在应该已经喝完孟婆汤，走在了投胎的路上，也有可能因为平生没做什么善事，还失手杀过人，此时正被绑在无间地狱里饱受煎熬。
在我遇到柳如烟的灵魂之前，我从未相信那种形态真的存在，在见到如胭之前，我也只以为以前看过的神鬼故事都是虚构的。
在给孙晓伟驱鬼之前，我也从来不知道有的鬼上身，不能强行驱离，如果方法不对，还极有可能对驱鬼的人造成不可逆转的负面损害。
在被发狂的猪拱死之前，我从未想过修行的事，我也从来没有觉得驱邪扶正应该是我的一份责任，我只是对那些事感兴趣，希望通过研究一些玄幻的事来解答心中的疑问，最好能够找到可以与阴间亡灵交流的办法，那样，我便可以再回到未婚妻的坟墓旁，试着与她进行精神层面的沟通。
李判官称我为道友的那一刻，我才发现，原来我误打误撞其实已经走到了阴阳二界的交界处，要不是我临死之前那道白色的光芒注入到我的体内，我也不会有重生的可能，更不可能有进一步修行的机会。
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我从正屋的门进到卧室，看见一个棕色鹿皮挎包正躺在我的炕上，赶紧走过去检查。
挎包的盖头上绣着正阴阳先天伏羲八卦图案，前幅和后幅也是。
打开挎包，里面正是李判官所许诺之六件法宝，分别放在六个鹿皮缝制好的内兜里。
左边是拘魂盘、乾坤炼妖炉和捆仙绳，右边是照妖镜、法咒宝录和玉净瓶，合上挎包，又看不出里面有什么东西，从外面看，就是一个普通的挎包，平整规矩。尤其是盖上盖头之后，拎着就像羽毛般轻盈，使劲抖一抖也不会发出任何器物碰撞的声音。
这挎包也是个宝贝啊！
就是不知道装别的东西会不会有这种效果。
我再度打开，里面的法宝又呈现在眼前，隐约闪着金色的光芒。
拿出拘魂盘来，仔细一看，才明白为什么感觉记忆中李判官让小鬼抬出来的时候，上面的八卦图案和挎包上的好像不太一样，原来这个拘魂盘是按照文王后天八卦的布局制造的，为什么是后天八卦呢？
我在脑海中迅速检索起先天八卦和后天八卦的区别来，有一种比较被认可的说法是：先天八卦为体，后天八卦为用。
在实际运用中，从占卜和风水布局的角度讲，先天八卦用“序数”的方式确定了自然存在的道理与客观内涵。
所谓：“天地者万物之上下也”，即天在上、地在下；“天动地静”，即动为阳，静为阴。
所以乾在天为阳，坤在地为阴，因此，“天南地北”便是先天八卦的方位依据，即“天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射”。
这些都是在说天地阴阳各有其序，八种自然现象也在此基础上变化无穷，便是在讲述自然之理与客观现象。
而后天八卦，则是在讲太阳的运行规律，即阳气的运行轨迹，所谓“帝出乎震（东），齐于巽（东南），相见乎离（南），致役乎坤（西南），说言乎兑（西），战乎乾（西北），劳乎坎（北），成言乎艮（东北）”，便是
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