206章 痛苦的根源
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，切割玉石的时候，他除了切割出了一块标准的石料之外，还剩下了一块比较小的石料。
在刻完客户要求的雕像后，他又顺手把小的那块也雕好了。
他纠结的是：是否要把那件小的作品一起交给顾客。
不交吧，良心上过不去；交吧，又觉得自己亏了，留下来就能多卖一份钱。
无奈之下，他选择上山找他师傅求助。
师傅听闻后，直接让他到了约定日期，把两个雕像都交给顾客。
听了师傅的决定后，原本深陷纠结的他，又感到非常后悔。
后悔不应该顺手把小的雕了，后悔不应该把这件事告诉师傅......整天心事重重。
师傅看出了他的心事，第二天把他叫到房中跟他说：其实相比于藏着掖着，交出去才是聪明的做法。
他纳闷：何以见得？
师傅说：不交，你并不理亏；若交，你虽失去一宝，却另有收获。
他恍然大悟，随机下山。
最后，他把一大一小两个雕像都交给了顾客，他的名声也自此被人传颂开来，店铺的生意也变得越来越好。
贾平凹说过：
“会活的人，或者是取得成功的人，其实都懂得两个字，那就是，舍得。”
人生路上，得到和失去都是常态。
很多时候，有所失，才会有所得。
学会看淡得失，才能远离痛苦和纠结，活得轻松自在。
3
想要的太多，满足的太少
古话说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
人的痛苦，很多时候来自于不合理的欲望。
欲望越大，贪念越多，痛苦和烦恼也就越多。
山间有个农夫，每天过着日出而作，日落而息的简单生活。
日子虽不富裕，但胜在轻松自在。
一天，他在田里劳作的时候，偶然挖到一个价值连城的金罗汉，他高兴坏了。
但好景不长，没过多久，他又开始变得愁眉苦脸，整天郁郁寡欢。
原来，他一直在想：罗汉都是十八尊，但自己手里却只有一尊，要是能得到剩下的十七尊，那自己可真的不愁钱了。
欲望的大门一旦打开，便很难关上。
从此以后，他再也无法安心做农活了，整天把心思放在找罗汉上。
可他找了一辈子，一直没能找到剩下的罗汉，最后只好带着遗憾的痛苦离开了人世。
亚里士多德曾说：“所谓奴隶，就是欲望战胜理性的人。”
人生最痛苦的就是，想要的太多，满足的太少。
渴望得到的越多，越容易被欲望所奴役，越容易在痛苦中沉沦。
有位作家，曾讲过这样一则故事：
在西班牙的一个美丽小岛上。
一天早晨，他走到海边，看到一个头发长得盖住脸的老嬉皮士在钓鱼，但是那里的鱼很小。
他忍
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，切割玉石的时候，他除了切割出了一块标准的石料之外，还剩下了一块比较小的石料。
在刻完客户要求的雕像后，他又顺手把小的那块也雕好了。
他纠结的是：是否要把那件小的作品一起交给顾客。
不交吧，良心上过不去；交吧，又觉得自己亏了，留下来就能多卖一份钱。
无奈之下，他选择上山找他师傅求助。
师傅听闻后，直接让他到了约定日期，把两个雕像都交给顾客。
听了师傅的决定后，原本深陷纠结的他，又感到非常后悔。
后悔不应该顺手把小的雕了，后悔不应该把这件事告诉师傅......整天心事重重。
师傅看出了他的心事，第二天把他叫到房中跟他说：其实相比于藏着掖着，交出去才是聪明的做法。
他纳闷：何以见得？
师傅说：不交，你并不理亏；若交，你虽失去一宝，却另有收获。
他恍然大悟，随机下山。
最后，他把一大一小两个雕像都交给了顾客，他的名声也自此被人传颂开来，店铺的生意也变得越来越好。
贾平凹说过：
“会活的人，或者是取得成功的人，其实都懂得两个字，那就是，舍得。”
人生路上，得到和失去都是常态。
很多时候，有所失，才会有所得。
学会看淡得失，才能远离痛苦和纠结，活得轻松自在。
3
想要的太多，满足的太少
古话说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
人的痛苦，很多时候来自于不合理的欲望。
欲望越大，贪念越多，痛苦和烦恼也就越多。
山间有个农夫，每天过着日出而作，日落而息的简单生活。
日子虽不富裕，但胜在轻松自在。
一天，他在田里劳作的时候，偶然挖到一个价值连城的金罗汉，他高兴坏了。
但好景不长，没过多久，他又开始变得愁眉苦脸，整天郁郁寡欢。
原来，他一直在想：罗汉都是十八尊，但自己手里却只有一尊，要是能得到剩下的十七尊，那自己可真的不愁钱了。
欲望的大门一旦打开，便很难关上。
从此以后，他再也无法安心做农活了，整天把心思放在找罗汉上。
可他找了一辈子，一直没能找到剩下的罗汉，最后只好带着遗憾的痛苦离开了人世。
亚里士多德曾说：“所谓奴隶，就是欲望战胜理性的人。”
人生最痛苦的就是，想要的太多，满足的太少。
渴望得到的越多，越容易被欲望所奴役，越容易在痛苦中沉沦。
有位作家，曾讲过这样一则故事：
在西班牙的一个美丽小岛上。
一天早晨，他走到海边，看到一个头发长得盖住脸的老嬉皮士在钓鱼，但是那里的鱼很小。
他忍
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