第九十九章 儒家为纲（求订阅）
『如果章节错误，点此举报』
第(2/3)页
，所以这句话就先被孟轲给说了。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也！
说这句话的人，不是别人，正是孟轲。
这样一个有风骨的人，一个有理想的人，岂能因秦王的礼遇而改变自己的初衷吗，那当然是不可能的。
为此，嬴荡暗自捏了一把汗。
教化臣子以忠心，这的确是他想要的，但这种忠心，并非是要忠于一人，而是可以忠于一国，一群人，一个理念，甚至一个理想。
但在这一切之前，先得有忠义这个概念才行，所以他才会提到这里，没想到这一张口，被这老夫子给误会了。
他想了一想，决定施展毕生才华，彻底说服孟轲。
“敢问孟子，寡人是仁义之君，还是暴虐之君呢？”
这句话，有点像是将孟子给问住了，他好好地想了一阵。
“仁义还是暴虐，皆在于做也，而非说也，秦王即位六年，巴蜀两次就用兵，宜阳有一次用兵，洛邑有一次用兵，最近楚国一战，秦王更是亲自督战，巴山火烧楚军十万，鄢城淹死又是十几万，死伤其余黔首，更是不计。
秦季君之乱，咸阳用兵，又是一战，秦国群臣，冠以秦王帝辛之名，帝辛乃暴君也，后秦王杀秦贵族万余，威震关中，如此之人，如此手段，秦王以为该是仁义，还是暴虐呢？”
嬴荡听得满头黑线。
这怎么就越描越黑了，不过细细一听，短短六年时间，就干了这么多嚣张的事，的确称得上暴君二字了。
“哈哈，孟子误解寡人了，六国不为一，天下杀戮永不停，寡人这是在以杀止杀，我秦国治学，乃是千古大计，既然是千古大计，孟子何须只看眼前。
以寡人之雄心，不出二十载，天下必定统一，那统一之后，又该如何治世呢，治世又该如何施行仁政，避免杀戮，寡人所思，都是为后世所谋也！”
说现在的问题，嬴荡自认，是说不过这老夫子的，毕竟对方有雄辩之名，那就只好展望一下未来吧，未来的事情，他知道的总比孟轲多吧。
“秦王好一个以杀止杀，大争之世，乃杀戮之世，的确得以杀而止，我儒家治世之志，在于教化臣，教化民，教化君王，君王仁义之道，乃是根本也！”
孟轲幽幽地说道。
少年时，他曾认为可以回到周天子的治世，让天下大兴。
中年时，他曾试图说服诸国国君，行仁义之道，以仁义而王天下，
(本章未完,请翻页)
第(2/3)页
，所以这句话就先被孟轲给说了。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也！
说这句话的人，不是别人，正是孟轲。
这样一个有风骨的人，一个有理想的人，岂能因秦王的礼遇而改变自己的初衷吗，那当然是不可能的。
为此，嬴荡暗自捏了一把汗。
教化臣子以忠心，这的确是他想要的，但这种忠心，并非是要忠于一人，而是可以忠于一国，一群人，一个理念，甚至一个理想。
但在这一切之前，先得有忠义这个概念才行，所以他才会提到这里，没想到这一张口，被这老夫子给误会了。
他想了一想，决定施展毕生才华，彻底说服孟轲。
“敢问孟子，寡人是仁义之君，还是暴虐之君呢？”
这句话，有点像是将孟子给问住了，他好好地想了一阵。
“仁义还是暴虐，皆在于做也，而非说也，秦王即位六年，巴蜀两次就用兵，宜阳有一次用兵，洛邑有一次用兵，最近楚国一战，秦王更是亲自督战，巴山火烧楚军十万，鄢城淹死又是十几万，死伤其余黔首，更是不计。
秦季君之乱，咸阳用兵，又是一战，秦国群臣，冠以秦王帝辛之名，帝辛乃暴君也，后秦王杀秦贵族万余，威震关中，如此之人，如此手段，秦王以为该是仁义，还是暴虐呢？”
嬴荡听得满头黑线。
这怎么就越描越黑了，不过细细一听，短短六年时间，就干了这么多嚣张的事，的确称得上暴君二字了。
“哈哈，孟子误解寡人了，六国不为一，天下杀戮永不停，寡人这是在以杀止杀，我秦国治学，乃是千古大计，既然是千古大计，孟子何须只看眼前。
以寡人之雄心，不出二十载，天下必定统一，那统一之后，又该如何治世呢，治世又该如何施行仁政，避免杀戮，寡人所思，都是为后世所谋也！”
说现在的问题，嬴荡自认，是说不过这老夫子的，毕竟对方有雄辩之名，那就只好展望一下未来吧，未来的事情，他知道的总比孟轲多吧。
“秦王好一个以杀止杀，大争之世，乃杀戮之世，的确得以杀而止，我儒家治世之志，在于教化臣，教化民，教化君王，君王仁义之道，乃是根本也！”
孟轲幽幽地说道。
少年时，他曾认为可以回到周天子的治世，让天下大兴。
中年时，他曾试图说服诸国国君，行仁义之道，以仁义而王天下，
(本章未完,请翻页)