第十七章【节俭】
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伊尹摄政。
外丙去世后，外丙之弟仲壬继位后，由伊尹辅政，基本上遵守汤制定的法制，朝政相对比较稳定，国家日益强盛。
仲壬在位四年后去世，死后由太丁的儿子太甲继位，伊尹辅政。
太甲继承了王位，伊尹一连写了三篇文章给太甲阅读，教他怎样做一个好的君主，这个就是最早的帝王之道。
从人的本性来说，都喜欢做容易的事，只要不危及性命，一般都不会那么努力，能躺着绝不坐着，伊尹一开始就直接告诉太甲，想要活的长一点吗？太甲一脸狐疑：难到还有人会杀我？伊尹马上以夏桀为范例，告诉伊尹，如果不好好做家长，岂止是自己活不长，整个家族都可能被灭掉。
对于被灭族这件事来说，伊尹是心有余悸的，当初和太甲的祖父成汤讨伐夏桀时，九死一生，好不容易整了块地，做了老大，他是绝不会允许夏族被灭的事发生在商族身上，因为他自己乃至他整个家庭已经是商族的一部分。
卓越的政治家也是有理想的，已经脱离了一般老百姓吃喝拉撒的思维模式，考虑的是更多、更广、更高层面的东西，对于权力欲望已经减少，更多意识到的是责任。
万通董事长冯仑还在帮牟其中做事的时候，有一次问冯仑“你知道我现在在想什么吗？”，冯仑是个老实人，说“我哪知道这种高瞻远瞩的人想啥？”，那时候的牟其中就是个脱离低级趣味的人，追求的是更高层面的东西。
四朝老臣伊尹是有理想的人，对于权力早就没有啥欲望了，可是他知道权力会给他带来话语权，有了话语权就能帮他实现自己的理想，他的理想就是保住成汤的社稷，让商朝千秋万代的延续下去。。
伊尹开始不厌其烦的教育太甲，有一篇文章的题目叫《肆命》，专门讲如何分清是非的道理，对于什么样的事情不应当做，什么样的事情应当做，都说得清清楚楚。还有一篇文章的题目叫《徂后》，讲的是商汤时候的法律制度，教育太甲一定要按照祖先定的规矩行事，不能背弃祖训。
太甲读了这些文章，开始时也能按伊尹的教导行事，小心谨慎地遵守祖宗留下的规矩。第三年，他就忘乎所以了，咱这是有钱有权，一切应当由咱说了算，不应被宰相伊尹这个老头管着了，否则枉为一国之君。
太甲还年轻，就喜欢年轻人的东西，想干什么就干什么，不听伊尹的规劝，一听说伊尹来了，就不见，玩躲猫猫。
一般来说，作为普通人，想吃就
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伊尹摄政。
外丙去世后，外丙之弟仲壬继位后，由伊尹辅政，基本上遵守汤制定的法制，朝政相对比较稳定，国家日益强盛。
仲壬在位四年后去世，死后由太丁的儿子太甲继位，伊尹辅政。
太甲继承了王位，伊尹一连写了三篇文章给太甲阅读，教他怎样做一个好的君主，这个就是最早的帝王之道。
从人的本性来说，都喜欢做容易的事，只要不危及性命，一般都不会那么努力，能躺着绝不坐着，伊尹一开始就直接告诉太甲，想要活的长一点吗？太甲一脸狐疑：难到还有人会杀我？伊尹马上以夏桀为范例，告诉伊尹，如果不好好做家长，岂止是自己活不长，整个家族都可能被灭掉。
对于被灭族这件事来说，伊尹是心有余悸的，当初和太甲的祖父成汤讨伐夏桀时，九死一生，好不容易整了块地，做了老大，他是绝不会允许夏族被灭的事发生在商族身上，因为他自己乃至他整个家庭已经是商族的一部分。
卓越的政治家也是有理想的，已经脱离了一般老百姓吃喝拉撒的思维模式，考虑的是更多、更广、更高层面的东西，对于权力欲望已经减少，更多意识到的是责任。
万通董事长冯仑还在帮牟其中做事的时候，有一次问冯仑“你知道我现在在想什么吗？”，冯仑是个老实人，说“我哪知道这种高瞻远瞩的人想啥？”，那时候的牟其中就是个脱离低级趣味的人，追求的是更高层面的东西。
四朝老臣伊尹是有理想的人，对于权力早就没有啥欲望了，可是他知道权力会给他带来话语权，有了话语权就能帮他实现自己的理想，他的理想就是保住成汤的社稷，让商朝千秋万代的延续下去。。
伊尹开始不厌其烦的教育太甲，有一篇文章的题目叫《肆命》，专门讲如何分清是非的道理，对于什么样的事情不应当做，什么样的事情应当做，都说得清清楚楚。还有一篇文章的题目叫《徂后》，讲的是商汤时候的法律制度，教育太甲一定要按照祖先定的规矩行事，不能背弃祖训。
太甲读了这些文章，开始时也能按伊尹的教导行事，小心谨慎地遵守祖宗留下的规矩。第三年，他就忘乎所以了，咱这是有钱有权，一切应当由咱说了算，不应被宰相伊尹这个老头管着了，否则枉为一国之君。
太甲还年轻，就喜欢年轻人的东西，想干什么就干什么，不听伊尹的规劝，一听说伊尹来了，就不见，玩躲猫猫。
一般来说，作为普通人，想吃就
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