第十八章【以德服人】
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商汤的坟墓与他朝夕相伴。商汤虽然是商朝的开国君主，坟墓却与普通人的墓差不多，墓地上只有一座低矮的宫室，供一年一度的祭祖之用。
守墓的老人听说太甲是因为违犯祖宗的制度，被放逐到墓地上来的，就把当年商汤创业的故事，以及商汤订下的种种规矩，每天对太甲讲述，教育太甲应当以自己的祖父作榜样，做个好的家长。
太甲是有思考能力的人，想想祖父创业的艰辛以及伟大功绩，让太甲既神往又羞愧，反思自己的所作所为，越来越觉得自己对不起祖父在天之灵，再想想夏桀的下场，心里一丝寒意升起，于是太甲决心改正错误。
太甲以祖父作榜样，开始对老百姓和颜悦色，做事情也变得雷厉风行，违反祖制和朝廷法律的事，太甲是绝不会做的。
三年过去了，伊尹时刻关注着太甲在桐宫的所作所为，他的行动早己有人报告给伊尹了。太甲的悔过自新，让伊尹十分高兴，于是亲自带着文武大臣把太甲接回首都毫城，严肃而郑重地把政权交还给他。
太甲吸取夏桀灭忘得教训，按商汤时传下来的章法循规蹈距地做事，听从身边大臣的良言良策，把上至国家大事下到百姓生活都治理得井然有序，商朝进入了一个稳定发展的时期。
太甲死后，太甲之子，沃丁即位，仍以伊尹为相，伊尹之后，沃丁以咎单为卿士，即宰相，咎单也是商汤得老臣，他辅佐朝政，仍然采取伊尹节俭、宽民的政策，笃行汤法，并且也作了《沃丁》，用以警醒沃丁，发扬祖制，以德治商。
这时的“德”字，非儒家的那个“德”，本意为顺应自然、社会，和人类客观需要去做事。
河南开封市杞县空桑村为伊尹的生地与故里，伊尹也是中国第一个见之于甲骨文记载的教师。
伊尹已经不是用牛人就能形容了，准确的说是厨师、老师、医生、思想家、军事家、战略家、政治家，比很多“砖家”厉害的专家，他死后和商汤一起享受商王室的祭祀。
伊尹出生后，被有莘国的厨师收养，父亲是个既能屠宰又善烹调的家用厨师，他的母亲是居于伊水（今洛阳伊河）之上采桑养蚕的农人。
伊尹小时侯就聪明颖慧，勤学上进，长大了，在自己家附近耕田，掌握了烹调技术，又深懂治国之道。
烹调技术可以手把手得教，懂治国之道就是天才，就如朱元璋的几个大将，徐达、常遇春无师自通。
伊尹由厨师入宰相，幼年学习了烹饪之术，长大以后成为精通烹饪的大师。并由烹饪而通治国之道，说汤以至味，成为商汤心目中的智者贤者，被任用为相。
伊尹在餐馆干过，建树卓著，烹饪理论与实践较全面，他的烹饪理论水平绝对是一流的。
他借烹饪的事说治国之道，如果没有烹饪理论的研究和烹饪实践的体会，是不可能说得那么在行、那么精辟，从而打动商汤的。
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商汤的坟墓与他朝夕相伴。商汤虽然是商朝的开国君主，坟墓却与普通人的墓差不多，墓地上只有一座低矮的宫室，供一年一度的祭祖之用。
守墓的老人听说太甲是因为违犯祖宗的制度，被放逐到墓地上来的，就把当年商汤创业的故事，以及商汤订下的种种规矩，每天对太甲讲述，教育太甲应当以自己的祖父作榜样，做个好的家长。
太甲是有思考能力的人，想想祖父创业的艰辛以及伟大功绩，让太甲既神往又羞愧，反思自己的所作所为，越来越觉得自己对不起祖父在天之灵，再想想夏桀的下场，心里一丝寒意升起，于是太甲决心改正错误。
太甲以祖父作榜样，开始对老百姓和颜悦色，做事情也变得雷厉风行，违反祖制和朝廷法律的事，太甲是绝不会做的。
三年过去了，伊尹时刻关注着太甲在桐宫的所作所为，他的行动早己有人报告给伊尹了。太甲的悔过自新，让伊尹十分高兴，于是亲自带着文武大臣把太甲接回首都毫城，严肃而郑重地把政权交还给他。
太甲吸取夏桀灭忘得教训，按商汤时传下来的章法循规蹈距地做事，听从身边大臣的良言良策，把上至国家大事下到百姓生活都治理得井然有序，商朝进入了一个稳定发展的时期。
太甲死后，太甲之子，沃丁即位，仍以伊尹为相，伊尹之后，沃丁以咎单为卿士，即宰相，咎单也是商汤得老臣，他辅佐朝政，仍然采取伊尹节俭、宽民的政策，笃行汤法，并且也作了《沃丁》，用以警醒沃丁，发扬祖制，以德治商。
这时的“德”字，非儒家的那个“德”，本意为顺应自然、社会，和人类客观需要去做事。
河南开封市杞县空桑村为伊尹的生地与故里，伊尹也是中国第一个见之于甲骨文记载的教师。
伊尹已经不是用牛人就能形容了，准确的说是厨师、老师、医生、思想家、军事家、战略家、政治家，比很多“砖家”厉害的专家，他死后和商汤一起享受商王室的祭祀。
伊尹出生后，被有莘国的厨师收养，父亲是个既能屠宰又善烹调的家用厨师，他的母亲是居于伊水（今洛阳伊河）之上采桑养蚕的农人。
伊尹小时侯就聪明颖慧，勤学上进，长大了，在自己家附近耕田，掌握了烹调技术，又深懂治国之道。
烹调技术可以手把手得教，懂治国之道就是天才，就如朱元璋的几个大将，徐达、常遇春无师自通。
伊尹由厨师入宰相，幼年学习了烹饪之术，长大以后成为精通烹饪的大师。并由烹饪而通治国之道，说汤以至味，成为商汤心目中的智者贤者，被任用为相。
伊尹在餐馆干过，建树卓著，烹饪理论与实践较全面，他的烹饪理论水平绝对是一流的。
他借烹饪的事说治国之道，如果没有烹饪理论的研究和烹饪实践的体会，是不可能说得那么在行、那么精辟，从而打动商汤的。